برزخ- اصل قرار گرفتن هدف های دنیوی، مانع بهره مندی انسان از نعمت های اخروی نمی شوند.

برزخ- برخی از هدف ها و دلبستگی ها محدود و پایان پذیر هستند و تنها پاسخ گوی برخی از استعدادهای مادی ما هستند.

دوزخ- برخی از هدف ها و دلبستگی ها محدود و پایان پذیر هستند و تنها پاسخ گوی برخی از استعدادهای مادی ما هستند.

دوزخ- اصل قرار گرفتن هدف های دنیوی مانع بهره مندی انسان از نعمت های اخروی نمی شوند.

آن کس که سرای آخرت بطلبد - خوبی قمر بهتر یا آن که قمر سازد؟

آن کس تنها زندگی زودگذر دنیا را می طلبد - ای باغ تویی خویش تر یا گلشن و گل در تو؟

هرکس نعمت و پاداش دنیا را بخواهد - ای دوست شکر بهتر یا آن که شکر سازد؟

آن کس که هم در دنیا و آخرت را بخواهد - یا آن که برآرد گل صد نرگس تر سازد؟

هدفمندیِ جهان - «انسان‌ها برای چه آفریده شده‌اند؟»

علم و حکمت خداوند - «چه چیزی روح جاودان انسان را سیراب می‌کند؟»

هدفمندیِ جهان - «چه چیزی روح جاودان انسان را سیراب می‌کند؟»

علم و حکمت خداوند - «انسان‌ها برای چه آفریده شده‌اند؟»

دادن نعمت دنیا به خواهان نیکی در دنیا _ ذلت نفس در دوزخ

اعطای زندگی زودگذر دنیا به طالب آن _ ذلت نفس در دوزخ

دادن نعمت دنیا به خواهان نیکی در دنیا _ بی‌بهره ماندن در آخرت

اعطای زندگی زودگذر دنیا به طالب آن _ بی‌ بهره‌ ماندن در آخرت

«بعضی می‌گویند: پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما.» - «سریعُ‌ الحِساب»

«بعضی می‌گویند: پروردگارا به ما در دنیا نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما.»- «غفور‌ رَحیم»

«آن‌کس که سرای آخرت را بطلبد و برای آن سعی و کوشش کند.» - «سریعُ الحِساب»

«آن‌کس که سرای آخرت را بطلبد و برای آن سعی و کوشش کند.» - «غفور رَحیم»