آزمون آنلاین تاریخ 1 (ایران و جهان باستان)  - درس 7: مطالعه و کاوش در گذشته های دور | آزمون شماره 3751

تا قبل از رمزگشایی خط میخی و کاوش‌های باستان‌شناسی مورخان ایرانی تاریخ عهد باستان را براساس قصه‌ها، داستان‌ها و اسطوره‌ها می‌نوشتند.

مورخان ایرانی بر پایه ترجمه خدای‌نامه‌ها و داستان‌های شاهنامه تاریخ عصر باستان را به دوره‌های پیشدادیان و کیانیان تقسیم کرده‌اند.

مورخان از سلسله‌های ایلام، ماد، هخامنشیان و شاهان اشکانی شناخت چندانی نداشتند و پادشاهان هخامنشی را تا حدودی می‌شناختند.

عموم مورخان تا دویست سال پیش، در میان سلسله‌های حکومتی ایران باستان، تنها از تاریخ ساسانیان اطلاع و شناخت نسبتاً در خور توجهی داشتند.

حاوی اطلاعاتی از تاریخ عمومی سرزمین و مردم ایران تا اواخر حکومت ساسانی است ـ مورخان یونانی و رومی مانند هرودت ـ‌کتابی به زبان اشکانی و آمیخته با افسانه و اسطوره درباره شاپور یکم

شرح دوران آغازین فرمانروایی داریوش بزرگ و سرکوب شورش‌های نواحی گوناگون است‌ ـ مورخان مسلمان قرون نخستین هجری مانند طبری و دینوری ـ رساله‌ای به زبان پهلوی در موضوع جغرافیای تاریخی شهرهای ایران در دوره ساسانی

اطلاعات سودمندی درباره اوضاع اقتصادی و اجتماعی و تشکیلات اداری دوره هخامنشیان ارائه شده است ـ‌ مورخان قرون نخستین هجری مانند مسعودی و دینوری ـ رساله‌ای به زبان پهلوی در موضوع تاریخ جغرافیایی ایران در دوره سامانیان

شرح جنگ‌های شاپور یکم با رومیان ـ مورخان یونانی و رومی مانند هرودت ـ کتابی مربوط به اواخر دوره ساسانیان که با افسانه آمیخته شده و درباره اردشیر یکم است.

منسوب کردن آپادانا به جمشید پادشاه افسانه ای ایران  

نامیدن پرسپولیس پایتخت هخامنشیان به نام حضرت سلیمان

منسوب نمودن آرامگاه بنیان‌گذار سلسله هخامنشی به قبر مادر حضرت سلیمان (ع)

منسوب نمودن پایتخت کورش به قبر حضرت سلیمان پیامبر

بخش‌هایی از آن‌ها بر مبنای روایات شفاهی گوسان‌ها تدوین شده است.

تا دویست سال قبل، مبنای اصلی قرائت مورخان ایرانی از دورة ایران باستان بودند.

محتوای آن‌ها سراسر افسانه و قصه است و نمی‌توان آن‌ها را در شمار نوشته‌های تاریخی قرار داد.

بخش تاریخ ایران باستان در آثار مؤلفان تواریخ عمومی مانند طبری، بر مبنای روایت خدای‌نامه‌ها شکل گرفته است.