آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 1950

تلاقی میان تمایلات مادی انسان و فضیلت ها

خروج عقل بشر از حالت اعتدال و گرایش به سمت افراط 

قرار گرفتن قوۀ شهوت انسان در حالت خمودی

 قرار گرفتن قوۀ غضب انسان در حالت ترس و تهوّر

 خوب است و مورد ستایش و تحسین دیگران واقع می‌شود _ احسان و کمک به دیگران

انسان آنها را برای رفع نیازهای خود انجام می‌دهد _ مبارزه با ظلم و نابرابری

لزوماً برای رفع نیازهای طبیعی نیست و قابل ستایش یا مذمت است _ ورزش و تفریح

در حیطه خوب و بدهای اخلاقی قرار می‌گیرد و مورد ستایش یا سرزنش است _ خیانت در امانت

در دیدگاه فلاسفه مسلمان، بشر به فضیلت‌ها فطرتاً علاقه‌مند است و عقل انسان آن‌ها را زیبا و خوب می‌داند.

انسان دو دسته تمایلات دارد: تمایلات مربوط به بُعد مادی و تمایلات مربوط به بُعد معنوی

اگر میان فضیلت‌ها و تمایلات حیوانی انسان تلاقی پیدا شود و تمایلات حیوانی قوی باشد و انسان را به سوی خود بکشاند، رذایل به‌وجود می‌آید.

بزرگ‌ترین مشکل رذایل اخلاقی این است که به جسم صدمه می‌زنند و مانع رسیدن آن به کمال می‌شوند.