آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت | آزمون شماره 85

نسبی‌گرایان بر این باورند که هر فرد متناسب با ویژگی‌های خود درباره امور به شناختی می‌رسد که با شناخت افراد دیگر متفاوت است.

نسبی‌گرایی در علوم تجربی به تدریج به حوزه‌هایی مانند انسان‌شناسی و اخلاق راه یافت و به نسبی‌گرایی در هویت انسان، انجامید.

یکی از مشکلات توجه محض به مسئله تجربه این بود که تجربه نمی‌توانست درباره نیاز جهان به مبدأ و خدا و این قبیل مسائل اظهار نظر کند.

بی‌مهری به تفکر عقلی باعث شد مسائلی مانند خطای تجربه، قطعیت احکام تجربی را از بین ببرد.

ص _ غ _ ص _ غ

ص _ ص _ غ _ غ

غ _ غ _ ص _ ص

غ _ ص _ ص _ ص

انسان به‌طور ذاتی معرفت‌هایی دارد که آن‌ها را با عقل درک می‌کند _ علوم تجربی در خرافات و تعصبات بیجا محصور شده و پیشرفت نکرده است.

انسان در فهم امور خود نیازی به حس و تجربه ندارد _ انسان به‌طور ذاتی معرفت‌هایی دارد که آن‌ها را با عقل درک می‌کند.

تنها اموری ارزش تحقیق و پژوهش دارند که قابل ارزیابی حسی و تجربی باشند _ قوّه ادراکی انسان مفاهیمی مثل زمان، مکان و علیت را نزد خود دارد و از راه حس و تجربه آن را به‌دست آورده است.

امور اگر از طریق تجربه اثبات شوند، معرفت به حساب می‌آیند _ قوّه ادراکی انسان مفاهیمی مثل زمان، مکان و علیت را نزد خود دارد و از راه حس و تجربه به‌دست نمی‌آورد.

اعتباری ندارد. 

 توانایی محدودی دارد.

 همانند عقل مهم است.

 تا حدودی می‌تواند جهان برتر را نشان دهد.