آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 8: نگاهی به تاریخچۀ معرفت | آزمون شماره 587

شناسایی معتبر همان ادراک حسی است که یقین‌آور می‌باشد.

همگان قبول دارند که به یادآوردن موجب نوعی شناخت می‌شود.

دیدن مساوی با شناختن و ندیدن مساوی با نشناختن است.

شناسایی حسی امری نسبی است و از فردی به فرد دیگر فرق دارد.

ملاصدرا اعتقاد داشت که عقل و دین یکی هستند، بنابراین بایکدیگر تطابق دارند.

دکارت در معرفت شناسی از بیکن پیروی کرد ولی به عقل هم توجهی داشت در کنار اصالت تجربه.

نسبی‌گرایان عقیده‌ای نزدیک به پروتاگوراس دارند و می‌گویند همه چیز نسبی است و ادراک هرکس برای خودش معتبر است.

افلاطون با شهود قلبی به عالم مثل رسیده بود.

این ویژگی خاص دانش فلسفه است که درستی یا نادرستی گزاره های آن را استدلال و برهان تعیین می کند.

فیلسوفان تجربه گرای مسلمان، برخلاف گروه عقل گرا، استدلال تجربی و تمثیل را نیز در جای خود معتبر می دانند.

به اعتقاد فیلسوفان مسلمان، ایمانی که پشتوانه عقلی ندارد، می تواند عامل گمراهی فکری یا عملی انسان گردد.

اصل در دانش فلسفه، تقویت مهارت های منطقی و تفکر فلسفی است و دانستن تفکرات سایر فیلسوفان ضرورتی ندارد.