آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 152

اصالت بخشیدن به انسان دنیوی، به یأس، ناامیدی و مرگ آرمان­ها منجر شده بود. ـ بی­توجهی به ابعاد دنیوی به بهانه­ی رویکرد معنوی

اصالت بخشیدن به انسان دنیوی، به یأس، ناامیدی و مرگ آرمان­ها منجر شده بود. ـ نیاز فطری آدمی به حقایق قدسی و ماوراءطبیعی

سیاست و اقتصاد جهان غرب، ابعادی جهانی پیدا کرده بود. ـ نیاز فطری آدمی به حقایق قدسی و ماوراءطبیعی

سیاست و اقتصاد جهان غرب، ابعادی جهانی پیدا کرده بود. ـ بی­توجهی به ابعاد دنیوی به بهانه­ی رویکرد معنوی

جهان غرب برای برون رفت از این بحران معرفتی، به‌سوی نوعی از روشنگری پیش رفت که به شناخت استدلالی و عقلی، بسنده می‌کرد. _ این بحران در نیمه‌ی دوم قرن بیستم شروع شد.

این بحران ناشی از فرهنگ قرون وسطی و اعتقاد به این‌که کتاب مقدس و شهود آباء کلیسا معتبرترین راه شناخت جهان است، بود. _ بحران معرفتی پایانی جهان غرب، در دو بعد ظاهر شد.

شروع این بحران تدریجی بود. _ پرسش از لایه‌های عمیق فرهنگ غرب، زمینه‌ساز این بحران بود.

راه‌حلی که برای این بحران پیش گرفته شد، بیش از دو سده، دوام آورد. _ این بحران هنگامی آغاز شد که وابستگی دانش تجربی به معرفت‌های غیرحسی آشکار شد.

روشن شدن نیاز علم حسي و تجربي به برخي معرفت‌هاي غيرحسي و غيرتجربي در نيمة دوم قرن بيستم

محدوديت‌هاي علم حسي و تجربي در ارائة جهان‌بيني و داوري‌هاي ارزشي

شكل‌گيري پرسش از مباني غيرتجربي علم مدرن و مباني رقيب آن

علوم‌تجربي و حسي تنها تفسير ممكن از جهان طبيعت نيست.