آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 167

برخی از نخبگان کشور های غیرغربی به جست و جوی سنت های قدسی وا داشت.

بازار معنویت های کاذب را رونق بخشید .

مهاجران ساکن کشور های غربی را به سوی هویت دینی خود فراخواند .

خرافه پرستی و انواع بازسازی شده ادیان رواج یافت .

لیبرالیسم، اومانیسم، روشنگری - چالش‌های اقتصادی، سیاسی، نظامی

لیبرالیسم، اومانیسم، روشنگری - چالش‌های معرفتی، معنوی، اخلاقی

سکولاریسم، اومانیسم، روشنگری - چالش‌های اقتصادی، سیاسی، نظامی

سکولاریسم، اومانیسم، روشنگری - چالش‌های معرفتی، معنوی، اخلاقی

جامعه‌شناسان قرن ۱۹، روش تجربی خود را تنها راه درست شناخت هستی می‌دانستند. - آشکار شدن محدودیت‌های علمی دانش تجربی - محدود شدن به امور طبیعی

جامعه‌شناسان معتقد بودند آگاهی‌ها و علوم جوامع دیگر غیرعلمی است. - نادیده گرفتن وحی و شهود در شناخت علمی  - وابستگی علمی به معرفت‌های غیرتجربی و غیرحسی

وابستگی علمی به معرفت‌های غیرتجربی و غیرحسی - آغاز قرن بیستم - روشن شدن محدودیت‌های علم تجربی

بحران معرفتی دوران رنسانس - آغاز قرن بیستم - محدود شدن به امور طبیعی

افول سکولاریسم - تداوم باورهای ماوراء طبیعی

پساسکولاریسم - مرگ آرمان‌ها و امیدها

افول سکولاریسم - مطرح شدن سکولاریسم به صورت آشکار

پسامدرن - رسیدن به پوچ‌گرایی، یأس و ناامیدی

چالش های جهانی در مواجهه با سایر فرهنگ ها به وجود نمی آیند و همگی از عمق فرهنگ غرب برمی خیزند، از این رو وقتی چنین چالش هایی در سطح جهان آشکار میشود، فرهنگ های دیگر نباید برای مهار آنها همان راهی را بروند که جهان غرب می رود.
 

در عرصه جهانی ابتدا، چالش های اقتصادی، سیاسی، نظامی و .... رخ می دهند و سپس چالش های معرفتی، معنوی، اخلاقی، عاطفی و ... ظاهر میشوند.
 

اینکه چالش فقر و غنا اگرچه در قرن هجدهم بروز کرد اما همچنان پابرجاست، اشاره به این نکته دارد که چالش های پیشین علی رغم بروز چالش های جدید، همچنان باقی می مانند.
 

چالش های جهانی، به سرعت و یکی پس از دیگری آشکار میشوند، این امر، دلیل درونی دارد، بنابراین در فرهنگ غرب باید چالش سابق به پایان برسد، تا چالش جدید بروز پیدا کند.