آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس چهاردهم: انقلاب اسلامی ایران، نقطه عطف بیداری اسلامی | آزمون شماره 81

این فعالیت صرفاً یک فعالیت اصلاحی در راستای اصلاح رفتار یا ساختار بود _ حاکمیتی الهی است که به‌وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی، بر عهده کسانی است که صرفاً با استعمار با هر شیوه‌ و روشی مقابله می‌کنند.

این فعالیت در یک حرکت اصلاحی رفتار یا ساختار متوقف شد و به صورت یک حرکت انقلابی درآمد _ حاکمیت الهی است که به‌وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی، بر عهده کسانی است که صرفاً با استعمار با هر شیوه‌ و روشی مقابله می‌کنند.

این فعالیت در یک حرکت اصلاحی رفتار یا ساختار متوقف نشد و به صورت یک حرکت انقلابی درآمد _ حاکمیتی الهی است که به‌وسیله پیامبر(ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی وظیفه کسانی است که هم آگاه و عالم به احکام و شرایط اجرای احکام باشند و هم به آگاهی خود عامل باشند.

این فعالیت صرفاً یک فعالیت اصلاحی در راستای اصلاح رفتار یا ساختار بود _ در اندیشه اجتماعی و سیاسی شیعی، حاکمیت الهی است که به وسیله پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) تحقق پیدا می‌کند و در زمان غیبت امام زمان (عج) اجرای روشمند احکام الهی وظیفه کسانی می‌شود که هم آگاه و عالم به احکام و شرایط اجرای احکام باشند و هم به آگاهی خود عامل باشند.

استعمار با دست کارگزاران این انقلاب‌ها، در چهره استعمار نو باز می‌گشت.

این انقلاب‌ها هویتی فرهنگی و تمدنی نداشتند.

با جنبش‌های چریکی گروه‌ها و احزاب مختلف شکل می‌گرفتند..

وابستگی به بلوک شرق و مورد حمایت آن‌ها قرار گرفتن باعث می‌شد، در این باره توفیق نیابند.