آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس ششم: چگونگی تکوین فرهنگ معاصر غرب | آزمون شماره 8101

اندیشه سیاسی جدید خواست و اراده‌ی آدمی را مبدأ قانون‌گذاری می‌داند. _ علم جدید با رویکرد دنیوی خود، دیگر وظیفه شناخت حقیقت عالم و مسئولیت عبور انسان را از ملک به ملکوت بر عهده نداشت.

نظام سیاسی که شکل گرفت صورتی کاملاً سکولار، دنیوی و این جهانی داشت. _ در قرن هجدهم، انقلاب صنعتی از انگلستان آغاز شد و به تدریج در دیگر کشورهای اروپایی گسترش یافت.

اومانیسم اندیشه سیاسی جدیدی بود که براساس اصالت بخشیدن به انسان دنیوی شکل گرفت _ در رویکرد جدید، علوم طبیعی در بین علوم مختلف بیش‌ترین اهمیت را پیدا کرد و فناوری و صنعت رهاورد این بخش از علوم بود.

لیبرالیسم را مباح دانستن همه‌ی امور در قیاس با خواست انسان تعریف کرده‌اند. _ در رویکرد جدید فناوری و صنعت در بین علوم مختلف بیش‌ترین اهمیت را پیدا کردند علوم تجربی رهاورد این بخش از علوم بود.

به بندگی گرفتن بندگان خدا _ ظهور و بروز پادشاهان و قدرت‌های محلی به‌عنوان رقیبان دنیاطلب کلیسا

 از اعتبار انداختن عقل _ جنگ‌های صلیبی و مواجهه اروپائیان با مسلمانان

 به بندگی گرفتن بندگان خدا _ جنگ‌های صلیبی و مواجهه اروپائیان با مسلمانان

 از اعتبار انداختن عقل _ ظهور و بروز پادشاهان و قدرت‌های محلی به‌عنوان رقیبان دنیاطلب کلیسا

تک محصولی شدن _ تنوع و تکثر معانی _ مدیریت فرهنگی عمومی جوامع غیرغربی توسط رسانه‌های غربی

کاهش قدرت چانه‌زنی _ خرده فرهنگ‌ها و گروه‌های مختلف _ تربیت نخبگان جوامع غیرغربی توسط رسانه

وابستگی کشورهای استعمارزده _ خلاق و فعال بودن انسان‌ها در تولید معانی _ بازنگری و ارزیابی هویت خود از نگاه فرهنگ غرب

تداوم انتقال ثروت به کشورهای غربی _ آگاهانه و ارادی بودن کنش‌ انسان‌ها _ گسترش صنعت ارتباطات و کوتاه‌شدن فاصله‌های زمانی و مکانی