آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس پنجم: باورها و ارزش‌های بنیادین فرهنگ غرب | آزمون شماره 10587

روشنگری در سده‌های هفدهم و هجدهم میلادی، بیشتر شکلی عقل‌گرایانه داشت به همین دلیل جنبه‌های الهیاتی مانع بروز دئیسم شده بود.

از پایان قرن بیستم با افول حس‌گرایی، فرهنگ غرب گرفتار بحران معرفت‌شناختی شده است.

وقتی روشنگری به شناخت حسی و تجربی محدود شود، نوعی علم تجربی سکولار پدید می‌آورد.

روشنگری در سده‌های هفدهم و هجدهم میلادی، بیشتر شکلی عقل‌گرایانه داشت.

روشنگری در سده‌های هفدهم و هجدهم علی‌رغم اینکه با شناخت عقلی همراه است، به دلیل اینکه وحی را نمی‌پذیرد، به دئیسم ختم می‌شود.

اینکه فرعون از خواسته‌های نفسانی خود تبعیت می‌کرد و برای توجیه رفتار و موقعیتی که داشت، خود را انسانی دنیوی معرفی نمی‌کرد، دلالت بر نتیجه منطقی سکولاریسم یعنی اومانیسم دارد و رفتار فرعون را می‌توان به فرعونیت آشکار ترجمه کرد.

در جهان غرب که سکولاریسم به صورت جهان‌بینی غالب درآمده است، دین‌داران، ناگزیرند هنجارها و رفتارهای دینی خود را با تفاسیر دنیوی و این جهانی توجیه ‌کنند، مثلاً به مطابقت دادن حرکات نماز با حرکات ورزشی می‌پردازند و از مفید بودن نماز برای سلامت بدن سخن می‌گویند.

در سده‌های نوزدهم و بیستم روشنگری به شناخت حسی و تجربی محدود شد نوعی علم تجربی سکولار پدید آمد و این نوع علم، صرفاً به صورت دانش ابزاری در خدمت اهداف دنیوی انسانی قرار گرفت.

عقل‌گرایی و نفی وحی _ حس‌گرایی و نفی عقل و وحی _ هنجارها و رفتارهای دنیوی و این‌جهانی را با تفاسیر دینی و معنوی توجیه می‌کنند.

عقل‌گرایی و نفی وحی _ حس‌‌گرایی و نفی عقل و وحی _ هنجارها و رفتارهای دینی خود را با تفاسیر دنیوی و این‌جهانی توجیه می‌کنند.

حس‌گرایی و نفی عقل و وحی _ عقل‌گرایی و نفی وحی _ هنجارها و رفتارهای دنیوی و این‌جهانی را با تفاسیر دینی و معنوی توجیه می‌کنند.

حس‌گرایی و نفی عقل و وحی _ عقل‌گرایی و نفی وحی _ هنجارها و رفتارهای دینی خود را با تفاسیر دنیوی و این‌جهانی توجیه می‌کنند.