آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 2: یگانه‌ی بی‌همتا | آزمون شماره 1998

در مسیر و مجاری ولایت قرار گرفته و از خودش استقلالی ندارد.

به معنای واگذاری ولایت خداوند به آن شخص و لازمه ی توحید در ولایت است‌.

تصرف او در جهان در عرض ولایت خداست و هیچ کس دیگری جز او ولی انسان ها نیست .

باتوجه به ظرفیت متفاوت انسان ها، خداوند بخشی از ولایت خود را به آن ها واگذار می کند.

«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ» - «وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»

« مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ » - « قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ »

« للَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ » - « قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ »

« للَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ » -«وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»

ربوبیت-عبادی-عملی-عبادی

عملی-ربوبی-عملی-خالقیت

ربوبی-خالقیت-خالقیت-عملی

عبادی-عملی-خالقیت-عملی

با توجه به استدلال های این آیه بر مشرکان دارای عقل سلیم واجب نیست که در برابر حق تسلیم شده و باطل را طرد کنند.

با توجه به استدلال های این آیه ، اتخاذ ذبی غیر از خدای متعالی و فرض اینکه آنها اولیا مردم باشند امری غیر معقول نیست.

مقتضای ربوبیت خدا این است که خدا مالک همه ی نفع ها و ضررها باشد.

مشرکان خالق را یکی نمی دانستند و قائل به توحید در خلقت نبودند.