آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 11740

رابطه ای وجودی _ علت _  معلول 

رابطه ای وجوبی _ علت _ معلول 

رابطه ای وجودی _ معلول _ علت 

رابطه ای وجوبی _ معلول _ علت

علت و معلول _ عليت 

علت و معلول _ سنخيت علّي 

سنخیت علّي _ سنخيت علّي 

سنخیت علّي _ عليت

رابطه‌ای وجودی که هر دو به هم وابسته‌اند.

رابطه‌ای ماهوی که یکی به دیگری وجود می‌دهد.

رابطه‌ای وجودی که یکی به دیگری ماهیت می‌دهد.

رابطه‌ای وجودی که یکی به دیگری غیروابسته است.

برهان نظم را که مبتنی بر تجربه می‌داند، تا حدودی پذیرفته است و از طریق آن یک وجود نامتناهی را ثابت می‌کند. 

اثبات یک خالق نامتناهی و یک واجب‌الوجود بالذات را منوط به پذیرش تجربه که ارمغان برهان نظم است، می‌داند.

بر پایه نگرش تجربی و با نفی رابطه ضروری میان علت و معلول، هیچ راهی برای اثبات وجود خدا جز اعتقاد به وجود یک ناظم و مدبر باقی نمی‌گذارد.

براهین عقلی را در اثبات وجود خدا نامعتبر می‌داند؛ زیرا در این صورت برای یافتن مصادیق آن نمی‌توان به تجربه و حس تمسک جست.