آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 5249

وجود در خارج اصالت دارد و ماهیّت نه ذهنی است و نه خارجی.

هر وجودی با تعیّنی خاص در خارج هست و از این تعیّن خاص مفهوم وجود به‌دست می‌آید.

آنچه واقعیت خارجی را تشکیل می‌دهد، وجود است که با ماهیّت وحدت دارد.

واقعیت خارجی، مصداق مفهوم وجود است و حقیقت وجود واحد و دارای مراتب است.

مشهورترین حکمای مسلمان، براهین مستقلی در ابطال آن ارائه کرده‌اند.

برهان فارابی در این مورد، از اصل تأخر معلول از علت استفاده می‌کند.

برخی از براهین ابطال آن، به‌طور مستقل برای اثبات خدا به‌کار می‌رود.

زنجیره موجودات متناهی است که در هر صورت محال است.