آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام | آزمون شماره 4269

مشروط کردن حاکمان به عمل در چارچوب مقررات عادلانه- به روش عقلی توجه چندانی نداشت و از جامعۀ آرمانی، سخن نمی­‌گفت.

عالم و عادل بودن حاکمان و کارگزاران جامعه- واقعیت­های اجتماعی را پدیده­‌هایی می­‌داند که با آگاهی و اراده انسان­‌ها ایجاد می‌­شوند.

مقبولیت و مرجعیت علم فقه- با روش تجربی و تفهمی، فرهنگ جامعۀ هند را توصیف کرد.

عادلانه بودن روابط و ساختارهای جامعه با مشارکت مردم- علم مدنی را در مقابل علومی قرار می­‌دهد که موضوع آن­‌ها مستقل از اراده انسان‌­ها وجود دارد.