آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام | آزمون شماره 2505

واقعیت‌ هایی را که با آگاهی و اراده انسان به وجود می‌ آیند، شناسایی می‌ کند.- پیامد این نوع عقل، نوعی دانش تبیینی است.

می ‌تواند دانش انتقادی و تجویزی ایجاد کند.- قوه ای است که انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می‌ شناسد.

واقعیت‌ هایی را که مستقل از آگاهی و اراده انسان وجود دارند، شناسایی می‌کند.- هرگونه تلاش ذهنی و علمی را شامل می‌ شود.

انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می ‌شناسد.- قوانینی را که شامل پدیده ‌های طبیعی می‌ شود، شناسایی می ‌کند.

مقبولیت و مرجعیت فقه شیعه– روابط و ساختارهای عادلانه با همراهی مردم

مقبولیت و مرجعیت فقه شیعه– عادل و عالم بودن حاکمان

استبدادستیزی مردم ایران – روابط و ساختارهای عادلانه با همراهی مردم

استبدادستیزی مردم ایران – عادل و عالم بودن حاکمان

مجلس شورا، با مشارکت مردم تشکیل می‌شود. – مجلس خبرگان موظف به روی کار آوردن حاکمان عالم و عادل می‌باشد.

آن را نظام مطلوب در زمان غیبت امام معصوم می‌دانست. – حاکمان در مشروطه با کمک مجلس شورا، نظام اسلامی را محقق کنند.

مشروط کردن حاکمان و حکومتی است که در چارچوب مقررات عادلانه مجلس عمل کند. – حاکمان و کارگزاران جامعه عالم و عادل باشند.

گرچه نظام مطلوب در زمان غیبت امام معصوم نیست، ولی بهترین نظام ممکن در شرایط موجود آن روزگار است. – روابط و ساختارهای آن با مشارکت و همراهی مردم عادلانه باشد.