شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فارسی 2

مفهوم «نفی خود کردن» از جملة ابیات دریافت می‌شود، به‌جز …

خودی سرگشته دارد راه‌پیمایان عالم را / ز خود هر کس که بیرون پاگذارد رهنما گردد

حجاب راه تویی حافظ از میان برخیز / خوشا کسی که در این راه بی‌حجاب رود

چون حجاب من است، هستی من /گر نباشد، مباش، گو: غم نیست

مکن حجاب وجودت لباس زیبا را / که نیست حاجت دیبا وجود زیبا را

«و» و «ی» در چند واژه صامت به شمار میآید؟

سیلاب - درُو - کشیده - عیب - سفینه -تفاوت - کوتاه - نمایش - رایگان - دیگر - شادی - جواب - آینه - پیغام

هفت

هشت

نه

ده

معنی واژه‌ی مشخص‌‌شده در کدام گزینه نادرست است؟

سلطان گفت: مردی کافی است اما بالا و دستار او را دوست ندارم. (با کفایت)

و بازگشت و آنچه فرمودنی بود، بفرمود و مثال‌ها که دادنی بود، بداد. (فرمان)

بسیار طبیبان‌اند که گویند: فلان چیز نباید خورد که از آن چنین علّت به حاصل آید. (دلیل)

عامل تگین‌آباد را مثال داد که نیک اندیشه دارد. (خوب)

کدام گزینه با بیت «چون شیر به خود، سپه‌شکن باش/ فرزند خصال خویشتن باش» تناسب مفهومی بیشتری دارد؟

دهد ثمر ز رگ و ریشه‌ی درخت، خبر/ نهفته‌های پدر از پسر شود پیدا

جوهر ذاتی درون پرده نماند/ خود به خود این تیغ از نیام برآید

از استخوان بی‌مغز پوچ است حرف گفتن/ حرف از نسب مگویید هرجا حسب نباشد

چو پیشدستی خود کرد سرنوشت قضا/ محبّت پدری با پسر چه کار کند؟

مضمون کدام گزینه، متفاوت است؟

در نمازند درختان و به تسبیح، طیور/ در رکوع است بنفشه که دوتا می‌آید

مشاعر همه اشیا از او و زآن سبب است/ که کارشان همه تسبیح و حمد دادار است

صبر کردن، جان تسبیحات توست/ صبر کن کان است تسبیح درست

پرده‌ی سوسن که مصابیح توست/ جمله زبان از پس تسبیح توست

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فارسی 2 | آزمون شماره 11192