شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 12969

جست و جوي هويت خود بيرون از تصاوير القا شده توسط جهان غرب 

استفاده از توانمندي هاي فراوان ايراني و اسلامي در دنياي جديد

تامل و بازبيني در معناي سكولاريسم و دنيوي شدن

نقد مباني فرهنگي جهان غرب توسط دانشمندان اسلامي

هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام توحیدی و آمیخته با اساطیر بود.

 در شاهنامه فردوسی هویت ایرانی آمیخته با هویت توحیدی و اساطیری است.

 پس از اسلام هویت ایرانی عناصر اساطیری خود را کنار گذاشت.

 زبان ایرانی به دلیل مشارکت فعال ایرانیان در گسترش سرزمین‌های جهان اسلام زبان دوم جهان اسلام معرفی شد.

تا هنگامی که آن هویت بر مدار عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان آن شکل می‌گیرد _ عقاید و ارزش‌های مشترک _ توحیدی و اساطیری نیست.

تا هنگامی که آن هویت بر مدار عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان آن شکل می‌گیرد _ مکان و سرزمین _ هویتی که به ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود می‌شود.

تا هنگامی که عقاید و ارزش‌های آن مورد پذیرش باشند _ بُعد جغرافیایی و تاریخی هویت _ هویتی در قالب عناوین قوم‌گرایانه و ناسیونالیستی نیست.

تا هنگامی که عقاید و ارزش‌های آن مورد پذیرش باشند _ مکان و سرزمین _ سکولار و دنیوی است.