شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

کدام عبارت با توصیف فلاسفه مسلمان از عقل و عقول به عنوان وجود برتر و یا موجودات برتر، مطابقت ندارد؟

فلاسفه مسلمان اولین مخلوق خدا را عقل می‌دانند که موجودی کاملاً روحانی و غیرمادی است.

عقول به مخلوقات پایین‌تر از خود علم دارند و آنها را به صورت حصولی درک می‌کنند.

این موجودات مافوق عالم طبیعت هستند و فیض خداوند از طریق آنها به عوالم دیگر می‌رسد.

عقول نسبت به خود علم حضوری دارند و خالقشان را نیز با علم حضوری درک می‌کنند.

پیش فرض سخن زیر، کدام عبارت است؟

«اگر چیزی بدون علت می‌تواند وجود داشته باشد، تفاوتی نمی‌کند که آن چیز، خدا باشد یا جهان»

هر چه موجود است، به علت نیاز دارد.

هر ممکن‌الوجودی به واجب‌الوجود نیاز دارد.

هر چه به وجود آمده است، نیازمند علت است.

هر چیزی که وجودش وابسته است، به موجودی مستقل اتکا دارد.

درباره‌ی درستی کدام عبارت، متکلمان و حکمای اسلامی اتفاق نظر دارند؟

فقط خداوند قدیم است و ماسوا همگی حادث هستند.

فقط خداوند بی‌نیاز از علت است و ماسوا نیازمند علت هستند.

اگر چیزی قدیم باشد، بی‌نیاز از علت و در حقیقت، واجب ‌الوجود است.

معلول با صرف‌نظر از گذشته و حال و آینده‌اش، ذاتاً نیازمند علت است.

کدام مورد نتیجه‌ی تلفیق اصالت وجود و مشترک بودن مفهوم وجود میان اشیا است؟

وجود حقیقت‌های متعدد

نبود تکثر واقعی در عالم

دارای شدت و ضعف بودن وجود

اعتباری و ذهنی بودن ماهیت

فیلسوف «مسیحی» و «مسلمانِ» پیرو ارسطو به‌ترتیب، کدام است؟

توماس آکوئیناس - سهروردی

توماس آکوئیناس - ابن‌سینا

فرانسیس بیکن - سهروردی

فرانسیس بیکن - ابن‌سینا

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 18887