شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - جامعه‌شناسی 2 | آزمون شماره 4294

صحیح یا غلط بودن عبارت‌های زیر در کدام گزینه به‌ترتیب آمده است؟

الف) در فرهنگ معنوی و دینی، آبادی دنیا هدف مستقلی است.

ب) در سکولاریسم، بیش‌تر ظرفیت‌های انسان، متوجه آرمان‌ها و اهداف دنیوی و این‌جهانی می‌شود.

پ) سکولاریسم از نتایج منطقی اومانیسم است.

ت) روشنگری در سده‌های هفدهم و هجدهم میلادی، بیش‌تر شکلی عقل‌گرایانه داشت.

غ _ ‌غ _ غ _ ص

ص _ ص _ غ _ غ

غ _ ‌ص _ غ _ ص

ص _ غ _ غ _ ‌ص

کدام گزینه به‌ترتیب در ارتباط با «ویژگی‌های جوامع سوسیالیستی» درست است، ولی در رابطه با «چالش بلوک شرق و غرب» نادرست است؟

با انتقاد از لیبرالیسم متقدم، عدالت اجتماعی و توزیع مناسب ثروت را شعار خود قرار می‌دادند - چالش منطقه‌ای نبود، بلکه چالشی جهانی بود که با دو اقتصاد و سیاست متفاوت، جهان را به دو قطب اصلی تقسیم کرده بود.

در دامان کشورهای سوسیالیستی طبقه‌ی جدیدی شکل گرفت که نه براساس قدرت، بلکه بر مدار ثروت سازمان می‌یافت - این دو قطب به فرهنگ واحدی تعلق داشتند، یعنی هر دو بلوک غرب و شرق درون فرهنگ غرب قرار داشتند.

به بهانه‌ی عدالت اقتصادی، نه تنها آزادی معنوی، بلکه آزادی دنیوی افراد از بین رفت - چالشی منطقه‌ای و درون فرهنگی نبود، بلکه چالشی جهانی بود که بین فرهنگ‌های بلوک غرب و شرق شکل گرفت.

با مشکلات اساسی مانند از بین رفتن آزادی افراد و پیدایش طبقه‌ی جدید روبه‌رو شدند - از نوع چالش‌هایی بود که بین فرهنگ‌های مختلف شکل گرفت، زیرا از نظر سیاسی، اقتصادی و جغرافیایی در دو بخش متمایز و جدا قرار می‌گرفتند.

از منظر قرآن، هرگاه انسان، ....... داشته باشد و جامعه نیز از ....... برخوردار باشد، ....... درهای برکات خود را به روی انسان‌ها می‌گشاید.

اخلاقی الهی - فرهنگ توحیدی - جهان تکوینی

ادراک و آگاهی - هویت فرهنگی - جهان طبیعت و فوق طبیعت

استقلال فردی - شناخت صحیح - جهان فرهنگی

استقلال ذهنی - فرهنگی توحیدی - جهان ذهنی و فرهنگی

جامه‌ی آرمانی مارکس از ....... و ....... عبور می‌کرد، ....... را از بین می‌برد و صورتی ...... و ....... پیدا می‌کرد.

فردگرایی لیبرالیستی - مالکیت خصوصی - اقتصاد سرمایه‌داری - ناسیونالیستی - مارکسیستی

سوسیالیسم - کمونیسم - مالکیت خصوصی - ناسیونالیستی - مارکسیستی

فردگرایی لیبرالیستی - اقتصاد سرمایه‌داری - مالکیت خصوصی - سوسیالیستی - کمونیستی

جمع‌گرایی لیبرالیستی - اقتصاد سرمایه‌داری - آزادی فردی - سوسیالیستی - مارکسیستی

کدام گزینه با دوره‌های زمانی زیر مرتبط است؟ (به‌ ترتیب)

- نیمه‌ی دوم قرن بیستم

- قرن نوزدهم

- طی قرن بیستم

- آستانه‌ی قرن بیست و یکم

با روشن شدن این‌که علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است، علم مدرن زیر سؤال رفت - جامعه‌شناسان روش تجربی خود را تنها راه درست برای شناخت جهان هستی می‌دانستند و معتقد بودند آگاهی‌ها و علوم جوامع دیگر غیرعلمی است - نه تنها دین از فرهنگ عمومی مردم خارج نشد بلکه در سال‌های پایانی آن، نگاه معنوی و دینی، به سطوح مختلف زندگی انسان‌ها بازگشت - برگزاری اجلاس هزاره‌ی ادیان که در آن اندیشمندانی از ادیان گوناگون جهان گرد هم آمدند تا نقش دین را در استقرار صلح جهان بررسی کنند.

با روشن شدن محدودیت‌های علم تجربی، علم از داوری‌های ارزشی دست برداشت - آشکار شد علم تجربی غربی، تنها تفسیر ممکن از جهان طبیعت نیست، بلکه تفسیرهای متناسب با فرهنگ‌های دیگر نیز می‌تواند وجود داشته باشد - برخی جامعه‌شناسان بر این گمان بودند که دین از آخرین عرصه‌ی حضور خود بیرون خواهد رفت - غرب این مطلب را به نخبگان جوامع غیرغربی القا می‌کرد که پیروی از فرهنگ غرب، تنها راه پیشرفت و توسعه‌ی دیگر فرهنگ‌هاست.

متفکران اجتماعی روش تجربی را تنها راه درست برای شناخت جهان هستی می‌دانستند و معتقد بودند آگاهی و علوم جوامع دیگر غیرعلمی است - با روشن شدن محدودیت‌های علم تجربی، علم از داوری‌های ارزشی دست برداشت و به امور طبیعی محدود شد - شناخت عقلی جدید بیش از دو سده دوام نیاورد و شناخت حسی و تجربی، تنها راه شناخت علمی بود - محدودیت‌های علمی دانش تجربی و وابستگی آن به معرفت‌های غیرتجربی و غیرحسی آشکار شد.

با روشن شدن این‌که علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است، علم مدرن زیر سؤال رفت - غرب این مطلب را به نخبگان جوامع غیرغربی القا می‌کرد که پیروی از فرهنگ غرب، تنها راه پیشرفت و توسعه‌ی دیگر فرهنگ‌هاست - دین از آخرین عرصه‌ی حضور یعنی قلمرو فرهنگ عمومی بیرون رفت - برگزاری اجلاس هزاره‌ی ادیان در نیویورک که در آن اندیشمندانی از ادیان گوناگون جهان گرد هم آمدند، نشست‌های مشابه این اجلاس طی قرن بیستم برگزار شد.

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - جامعه‌شناسی 2 | آزمون شماره 4294

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون