شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1

زمینۀ حماسه در کدام گزینه متفاوت است؟

بدو داد شاه اختر کاویان بر آن سان که بودی به رسم کیان

نهادیم بر سر تو را تاج زر چنان هم که ما یافتیم از پدر

یکی جشن کرد آن شب و باده خورد سده نام آن جشن فرخنده کرد

چرا رزم جستی ز اسفندیار که او هست رویین‌تن و نامدار

در ابیات تمام گزینه‌ها هر دو آرایۀ «تشبیه و استعاره» به ‌کار رفته است، به‌ جز:

شراب وصلت اندر ده که جام هجر نوشیدم درخت دوستی بنشان که بیخ صبر برکندم

خار عشقت نه چنان پای نشاط آبله کرد که ســـــر سبزه و پروای گلستان بودم

لبش ندانم و خَد (رُخسار)ش چگونه وصف کنم که این چو دانه و نار است و آن چو شعلۀ نار

عشق من بر گل رخسار تو امروزی نیست دیر سال است که من بلبل این بستانم

بیت «کبوتری که دگر آشیان نخواهد دید / قضا همی بَردش تا به سوی دانه و دام» با کدام بیت قرابت مفهومی ندارد؟

نیک بنگر که کجا می‌بردت گیتی / چو همی‌تازی بر مرکب رهوارش

من آن رنگین نوا مرغم که در هر گلشنی باشم / ز دست یکدگر گل‌ها ربایند آشیانم را

آن‌که تن‌پوش بهارش از خز و سنجاب بود / گو زمستان باش تنها یک کفن پوشید و رفت

اهل دنیا چون مسافر خفت و خوابی دید و رفت / در مسافرخانه‌ی دنیا شبی خوابید و رفت

در کدام گزینه مؤلف یکی از آثار به درستی مشخص نشده‌‌ است؟

(اسرار التّوحید: محمّد‌بن منوّر)، (پیوند زیتون بر شاخه ترنج: سیدعلی موسوی گرمارودی)

(لطایف الطّوایف: فخرالدین علی صفی)، (سمفونی پنجم جنوب: نزار قبّانی)

(سیاست‌نامه: خواجه نصیرالدّین توسی)، (اخلاق محسنی: حسین واعظ کاشفی)

(هفت‌پیکر: نظامی)، (ارزیابی شتاب‌زده: جلال‌آل احمد)

کدام بیت با عبارت زیر قرابت معنایی دارد؟

«به زبان دیگر مگو و به دل دیگر مدار، تا گندم‌نمای جوفروش نباشی.»

گفتگو از معنی تحقیق دارد غافلت / اندکی خاموش شو تا دل زبان پیدا کند

نیک و بد یکسان بود پیش سپهر تنگدل / نیست ممکن آسیا فرق جو از گندم کند

لباس ظاهر و باطن به هم موافق کن / نه همچو دریا خون‌خوار و پاک‌دامن باش

گفتی برون مده غم خود، چون نهان کنم؟ / چون رنگ رخ گواهی حال درون دهد

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1 | آزمون شماره 15921