شرکت در آزمون آنلاین دین‌ و زندگی 1 - درس سوم : پنجره ای به روشنایی | آزمون شماره 4909

یکی از نشانه‌های وجود بعد روحانی و مجرد است.

به‌دلیل نیازمندی جسم به مکان و زمان، «خود» را مربوط به بعد غیرجسمانی می‌دانیم.

تنبیه کسی که در گذشته خطایی انجام داده است، براساس همین «من» ثابت است.

هر کس درک روشنی از «خود» دارد و برای اثبات آن نیازمند استدلال نیست.

معتقدان زندگی اخروی- گرایش انسان به جاودانگی

معتقدان زندگی اخروی- گرایش و تمایل به آخرت

منکران زندگی اخروی- گرایش و تمایل به امور دنیوی

منکران زندگی اخروی- گرایش انسان به جاودانگی

فرو رفتن در هوس‌ها- زندگی و رفتار آنان به گونه‌ای است که تفاوتی با منکران معاد ندارد.

غفلت از مرگ- زندگی و رفتار آنان به گونه‌ای است که تفاوتی با منکران معاد ندارد.

فرو رفتن در هوس‌ها- خود را به هر کاری سرگرم می‌سازند تا آیندة تلخی را که در انتظار دارند، فراموش کنند.

غفلت از مرگ- خود را به هر کاری سرگرم می‌سازند تا آیندة تلخی را که در انتظار دارند، فراموش کنند.

نهراسیدن از مرگ _ «برای نابودی و فنا خلق نشده‌اید، بلکه برای بقا آفریده شده‌اید و با مرگ تنها از جهانی به جهان دیگر منتقل می‌شوید.»

 نهراسیدن از مرگ  _ «مرگ چیزی نیست مگر پلی که شما را از ساحل سختی‌ها به ساحل سعادت و کرامت و بهشت‌های پهناور و نعمت‌های جاوید عبور می‌دهد.»

استقبال از شهادت  _ «مرگ چیزی نیست مگر پلی که شما را از ساحل سختی‌ها به ساحل سعادت و کرامت و بهشت‌های پهناور و نعمت‌های جاوید عبور می‌دهد.»

استقبال از شهادت _ «برای نابودی و فنا خلق نشده‌اید، بلکه برای بقا آفریده شده‌اید و با مرگ تنها از جهانی به جهان دیگر منتقل می‌شوید.»

ابزار ارتباط میان دنیا و آخرت _ «ما لهُم بِذلک مِن عِلمٍ»

ابزار ارتباط میان دنیا و آخرت _ «ما یُهلِکُنا الّا الدَّهر»

مایة هوشیاری روح بشر _ «ما لَهُم بذلکَ مِن عِلمٍ»

مایة هوشیاری روح بشر _ «ما یُهلِکُنا الّا الدَّهر»