شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 4: سبک‌شناسی قرن‌های دوازدهم و سیزدهم (دوره‌ی بازگشت و بیداری)

اهمیت جایگاه زنان در اجتماع که از درون مایه های فکری شعر دوره بیداری است، در کدام گزینه دیده نمی شود؟

زن ها ی غرب در سر کار حکومتند/ در دست مرد شرق تو چون برده ای هنوز

مگر زن در میان ما بشر نیست؟/مگر زن در تمیز خیر و شر نیست؟

زن پاکدل مرد را نعمتی است/چه نعمت که بیرون زهر قیمتی است

ای دختر نامدار ایران/از روی خود این این نقاب بردار

در هیچ گزینه‌‌ای به‌‌جز ....................... حذف همزه رخ نداده است.

ببوید همی خاک چون مشک اذفر

به همّت آسمانِ نامداری

تا که رسیدم برِ تو از همه بیزار شدم

گفتم غم تو دارم گفتا غمت سر آید

کدام‌یک از شاعران زیر در دوره بیداری با آگاهی از سنت‌های ادبی به زبان پرصلابت گذشته پایدار ماندند؟

ادیب‌الممالک فراهانی - ملک‌الشعرای بهار

ادیب‌الممالک فراهانی - اشرف‌الدین قزوینی

ملک‌الشعرای بهار - میرزاده عشقی

ملک‌الشعرای بهار - اشرف‌الدین قزوینی

همه‌ی ابیات بیانگر سطح فکری عصر بیداری هستند، به‌جز گزینه‌ی .......

آن زمان که بنهادم سر به پای آزادی. دست خود ز جان شستم از برای آزادی

گر این چنین به خاک وطن، شب سحر کنم/ خاک وطن چو رفت، چه خاکی به سر کنم

من نگویم که مرا از قفس آزاد کنید/ قفسم برده به باغی و دلم شاد کنید

به عزیزان وطن یوسف خود را مفروش/ که زر قلب بود نقد خریدار وطن

مفهوم کدام بیت متفاوت است؟

سرو را تشریف آزادی به رعنایی فکند / بندهٔ خود کن ز رعنایی مرا آزاد کن

حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی / من از آن روز که در بند توأم آزادم

آن سبک‌بار نهالیم که در باغ جهان / سرو آزاد چمن بندهٔ آزادی ماست

بنده‌ام تا زنده‌ام گر می‌کشی ور می‌کشی / زخم پیکان تو مرهم باشد و بندت نجات

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 4: سبک‌شناسی قرن‌های دوازدهم و سیزدهم (دوره‌ی بازگشت و بیداری) | آزمون شماره 8340