شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

درباره علت … می‌توان گفت …

تامه _ یکی از عوامل پیدایش معلول است.

ناقصه _ علت وجود دهنده به معلول است.

تامه _ مجموع علل ناقصه است.

ناقصه _ دارای سنخیت با معلول نیست.

گزاره‌ی صحیح در مورد مقدمه‌ی سوم برهان فارابی کدام است؟

با استفاده از علة العلل،‌ وجود سلسله‌ای بی‌نهایت از معلول‌ها را نفی می‌کند.

به وجود آمدن موجودات جهان را معلول عدم ادامه‌ی زنجیره‌ی علت‌ها تا بی‌نهایت می‌داند.

بر این نکته که تا علت وجود پیدا نکند، معلول وجود پیدا نمی‌کند، صحّه می‌گذارد.

قبول این مقدمه مستلزم پذیرش معلول بودن همه‌ی اجزای یک سلسله است.

در تسلسل علّت و معلول، قبل از هر علّتی، ....... و بعد از آن ....... قرار می‌گیرد.

علّت آن علّت - معلول

معلول آن - علّت آن علّت

علّت معلول دیگر - علّت خود آن

معلول آن علّت - علّت معلولی دیگر

توصیفات ابن‌سینا از پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) در «رساله‌ی معراجیه» بیانگر کدام مورد است؟

با انواع نیکی‌ها به سوی خالق خود تقرب می‌جویند.

عبادات و اعمال و رفتار آنان با خشوع توأم و همراه است.

همواره در بالاترین مرتبه‌ی عقل و عقلانیت هستند.

نمی‌توان در عظمت و عصمت مانند آن‌ها کسی را یافت.

کدام گزینه دربارهٔ عقل از نظر ارسطو نادرست است؟

استدلال تجربی را از استدلال‌های عقلی متمایز ساخت.

تقسیم‌بندی قوای استدلالی را براساس نوع کارکرد آن انجام داد.

بحث دربارهٔ کیفیات و کمیات اشیاء را در حیطهٔ عقل نظری قرار می‌داد.

با وجود تفکیک بین عقل نظری و عملی، منکر وجود رابطهٔ متقابل بین آن‌ها نبود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 17718