شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس چهارم

1-

عیّن الخطأ :

فاصبروا حتّی یحکمَ اللهُ بیینا : پس صبور باشید تا خداوند بین ما حکم کند!

تصادمَ والدی بالسّیّارة و هو الآن فی وَضع حَرجٍ : پدرم با ماشین تصادف کرد و او اکنون در وضعیتی بحرانی است!

طوبی لِمن تعوَّد لسانهم علی الصّدق : خوشا به حال کسانی که زبانشان را به راستی عادت داده اند!

أفضل النّاس من قال الحقّ فی ما له و علیه : با تقوا ترین مردم است که حق را در آنچه به سود یا زیانش است بگوید!

2-

عیّن الصحیح :

هذا الکتابُ یَضُمُّ الکلمات المُعرَّبة في الفارسیّة : این کتاب واژگان عربی شده فارسی را در بر می گیرد!

أنت مُصابٌ بزکامٍ شدیدٍ و عندک حمّی شدیدةٌ أیضاً : تو دچار سرماخوردگی شدیدی و نیز تبی شدید هستی!

متی ازداد نفوذ اللّغة الفارسیّة في اللغة العربیّة : نفوذ زبان فارسی در زبان عربی کی زیاد شد؟

أَيّ شيءٍ یجعلُ اللُّغة غنیَّةً في الأسلوب و البیان : چه چیزی یک زبان را در اسلوب و بیان غنی می گرداند!

3- «الأعلی»:

‌ اسم - مفرد - مذکّر - علی وزن «فَعلی»/ مجرور بحرف الجارّ

‌ مفرد مذکّر - اسم التفضیل - معرفة/ «في الأعلی» جار و مجرور و «أنا في الأعلی» جملة وصفت نکرة

‌ اسم - مصدر علی وزن «أفعل» - مفرد - مذکّر - نکرة/ مجرور بحرف «في»

‌ اسم التفضیل - معرّف بأل - مفرد - مذکّر/ «في الأعلی» جار و مجرور و «أنا في الأعلی» جملة حالیّة

4-

عیِّن الترجمة الصّحیحة: «إعلم أنّ الإسلام لایحسب الفقر و الغنی معیاراً لدرجة الإنسان بل المهمّ هو التّقوی.»

باید بدانی همانا در اسلام فقر و غنا معیاری برای درجه‌ی انسان به حساب نمیآید، بلکه تقوا را مهم به شمار میآورد.

می‌دانم همانا اسلام حساب فقر و غنا را معیار مرتبت انسان نمی‌داند، بلکه آن‌چه اهمیت دارد، تقواست.

بدان که اسلام تهیدستی و توانگری را ملاکی برای درجه‌ی انسان محسوب نمی‌کند، بلکه مهم همان تقواست.

بدان که اسلام معیار برتری اشخاص را در فقر و توانگری به شمار نیاورده است، بلکه آن‌چه مهم است، پرهیزگاری است.

5- عَیِّن عبارۀً جاءت فیها الکلمتان المتضادتان:

فَکِّرْ ثُمَّ تَکَلَّمْ تَسْلَمْ مِنَ الزَّلَلِ.

قُلِ الحَقَّ و إنْ کانَ مُرّاً.

أَتَقَی النّاسِ مَن قالَ الحقِّ فی ما لَهُ و عَلَیهِ.

الکتابُ صدیقٌ یُنْقِذُکَ مِن مُصیبۀِ الجَهْلِ.

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس چهارم | آزمون شماره 7231