شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز

شناخت تقدیرها و قضاهای متناسب با آن، چه نتیجه‌ای برای انسان دارد و دلیل اینکه انسان نمی‌تواند از اختیار خود فرار کند، چیست؟

بینش و جهان‌بینی توحیدی را برمی‌گزیند ـ ویژگی ذاتی اوست و خداوند تقدیر کرده است

بینش و جهان‌بینی توحیدی را برمی‌گزیند ـ قضای الهی بر تحمیل اختیار بر او تعلق گرفته است

دست به انتخاب مناسب‌تر می‌زند ـ قضای الهی بر تحمیل اختیار بر او تعلق گرفته است

دست به انتخاب مناسب‌تر می‌زند ـ ویژگی ذاتی اوست و خداوند تقدیر کرده است

هر کدام از گزاره‌های زیر به کدام‌یک از علل پیدایش یک پدیده اشاره دارد؟ الف) تأثیرگذاری مستقل از یکدیگر ب) تفاوت نقش‌ها ج) گرفتن علیّت خود از عامل بالاتر

عرضی ـ عرضی ـ طولی

عرضی ـ طولی ـ طولی

طولی ـ طولی ـ عرضی

طولی ـ عرضی ـ عرضی

مرتبط با مفاد کدام آیه کشتی جهان حافظ و نگهبانی دارد که در کار او اشتباه نیست و این امر معلول اعتقاد به چه امری است؟

﴿لا الشمس ینبغی لها أَن تدرک القمر و اللّیْلُ سابق النَّهار...﴾ ـ حکیم بودن خداوند

﴿اِن الله یمسکُ السماوات و الارض ان تزولا...﴾ ـ حکیم بودن خداوند

﴿قد جاءکم بصائر من ربکم فمن البصر فلنفسه...﴾ ـ قانونمندی حاکم بر جهان خلقت

﴿ذلک بما قدمت ایدیکم و أَن الله لیس...﴾ ـ قانونمندی حاکم بر جهان خلقت

از ابیات شعر مولانا که سروده است: «گفت آخر از خدا شرمی بدار/ می‌کشی این بی‌گنه را زار زار/ گفت از چوب خدا این بنده‌اش/ می‌زند بر پشت دیگر بنده‌اش» کدام موضوع درباره اختیار استنباط می‌گردد؟

تقدیرات و قانونمندی هم لازمه کار اختیاری انسان و هم محدودکننده آن است.

کسی نمی‌تواند از اختیار که ویژگی ذاتی اوست، فرار کند، زیرا این فرار هم کاری اختیاری است.

قضا و قدر الهی با اختیار انسان ناسازگار نیست، بلکه زمینه‌ساز آن است.

اگر کسی اختیار خود را در سخن یا بحث انکار کند، در عمل از آن بهره می‌برد.

کدام یک از آیات زیر بیان می کند که انسان مسئول سرنوشت خویش است؟

صبغه الله ومن احسن من الله صبغه ونحن له عابدون

قل ان صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی لله رب العالمین

انا هدیناه السیبیل اما شاکرا واما کفرا

من کان یرید ثواب الدنیا فعندالله ثواب الدنیا و الاخره