شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

با التفات به کدام دو مقدمه به ترتیب، موضوع «نیازمندی ما و جهان به سرچشمة متعالی هستی» را درمی‌یابیم؟

متّکی نبودن موجودات به خود ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

متّکی نبودن موجودات به خود ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

اگر بخواهیم مقایسه‌ای میان رابطة جهان با خداوند و ساعت با سازندة آن داشته باشیم، کدام موضوع به ذهن انسان متبادر می‌شود؟

هر دو نیازمند خالق هستند و این نیاز در هستی‌بخشی و بقا است یعنی یک نوع نیاز دائمی دارند.

دوام و بقای ساعت وابسته به ساعت‌ساز نمی‌باشد، ولی بقای جهان وابسته به خالق آن است.

هر دو مرکب از اجزا هستند و نظم و پیچیدگی جهان فراتر است و ساعت‌ساز نظم‌دهنده و هستی‌بخش آن است.

هر دو پدیده هستند و ساعت‌ساز هستی‌بخش ساعت است و خداوند هستی‌بخش و خالق جهان است.

در حدیث شریف «ما رأیت شیئاً الّا و رأیت الله قبله و بعده و معه» تعبیر «بعده» اشاره به چه دارد؟

همۀ اشیا پدیده‌هایی هستند که قبلا نبوده‌اند، پس حتماً علتی آنها را به وجود آورده است.

چون شیء سرتاسر نیاز و فقر، در حال حاضر وجود دارد، پس درمی‌یابیم که بقای اشیا مرهون خداست.

با توجه به دانستن اینکه هرگاه شی بعد از مدتی از بین رفت، پس خداست که خالق موت و حیات است، پس درمی‌یابیم که در فنای شی نیز باز خدا مشاهده می‌شود.

انسان‌های آگاه خود را نیازمند عنایات پیوسته او می‌دانند، انسان‌های ناآگاه نسبت به نیاز دائمی انسان بی‌توجه هستند.

خدایابی انسان چگونه است و اگر بگوییم چیزهایی که شیرین نیستند؛ برای شیرین شدن نیازمند به چیزی هستند که خودش شیرین باشد، به کدام مقدمة استدلال نیازمندی جهان در پیدایش خود به آفریننده، اشاره کرده‌ایم؟

استدلالی ـ پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، ضرورتاً برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

فطری ـ پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، ضرورتاً برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

فطری ـ هرگاه به خود نظر می‌کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نبوده است.

استدلالی ـ هرگاه به خود نظر می‌کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نبوده است.

درک بیشتر فقر و نیاز، ثمره و علّت چیست؟

افزایش عبودیت و بندگی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش خودشناسی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش عبودیت و بندگی ـ افزایش خودشناسی

افزایش خودشناسی ـ افزایش عبودت و بندگی

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 3286

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 3286

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون