شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 1 (رشته انسانی) - درس دهم : اعتماد بر او | آزمون شماره 11791

نرم و مهربان شدن پيامبر (ص) به بركت حكمت الهي-آگاه بودن خداوند بر اعمال انسان-شروع عهد و پيمان

پراكنده شدن مردم از اطراف پيامبر (ص) در صورت سنگدل و درشت‌خو بودن- آگاه بودن خداوند بر اعمال انسان-تجديد عهد

نرم و مهربان شدن پيامبر (ص) به بركت حكمت الهي-توكل علت تحرك-شروع عهد و پيمان

پراكنده شدن مردم از اطراف پيامبر (ص) در صورت سنگدل و درشت‌خو بودن-توكل علت تحرك- تجديد عهد

کفایت مطلق «الله» برای بندگانش ریشة توانایی او بر دور کردن گزند و زیان از بندگان خود می‌باشد.

خدایی که از هرکس به بندگانش مهربان‌تر است، آن چیزی را برای انسان رقم می‌زند که خیر او در آن است.

 قرآن کریم به شیوة استفهام انکاری، صفات متوکلان حقیقی را برمی‌شمارد.

 انسان همواره باید بر معبودی تکیه کند که توانایی مدیریت امور بندة خود را داشته باشد.

«قُل حَسبیَ اللهُ عَلَیهِ یَتَوَکَّل المُتَوَکِّلونَ» _ «اِن اَرادَنیَ اللهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ کاشِفاتُ ضُرِّهِ»

 «قُل حَسبیَ اللهُ عَلَیهِ یَتَوَکَّل المُتَوَکِّلونَ» _ «وَ مَن یَتوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ»

 «وَ عَسیَْ اَن تُحِبّوا شَیئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُم» _ «وَ مَن یَتوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ»

«وَ عَسیَْ اَن تُحِبّوا شَیئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُم» _ «اِن اَرادَنیَ اللهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ کاشِفاتُ ضُرِّهِ»

توکل کردن، فقط به معنای گفتن جملة «خدایا، بر تو توکل می‌کنم» نیست.

توکل در جایی درست است که انسان واقعاً خدا را تکیه‌گاه خود ببیند و حقیقتاً به او پناه آورد.

انسان باید در قلب خود بر خدا توکل کند و فقط با نیت خالص به خدا پناه آورد.

توکل در جایی درست است که ابتدا انسان مسئولیت و وظیفة خود را به خوبی انجام دهد و سپس بر خدا توکل کند.

رحیم – عبادت بهتر – سررشتة کارها در دست خداست.

علیم – محبت بیش‌تر – خدا بر اندیشه‌های آن‌ها آگاه است.

رحیم – محبت بیش‌تر - سررشته کارها در دست خداست.

علیم – عبادت بهتر - خدا بر اندیشه‌های آن‌ها آگاه است.