شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 5025

در نگاه قرآنی جهان تکوین محدود به جهان طبیعت نیست. _ ادراک و آگاهی، به انسان منحصر نمی‌شود. _ جهان های ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

ذهن افراد و فرهنگ جامعه، هویتی طبیعی دارد. _ این گروه از سه جهان سخن می‌گویند. _ جهان فرهنگی استقلال خود را در مقابل جهان ذهنی و فردی افراد از دست می‌دهد.

قرآن کریم، جهان فردی اشخاص را نیز نادیده نمی‌گیرد و بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه، تأکید می‌کند. _ این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند. _ جهان تکوینی، مادۀ خامی است که در معرض دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف است.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ، جایگاه ویژه‌ای قائل است. _ این گروه، قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایی را از علوم انسانی و علوم اجتماعی سلب می‌کند. _ جهان تکوینی بر اساس حکمت و مشیت خداوند، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.

عدم شناخت درست انسان از خویشتن و جهان هستی _ نادیده گرفتن تفاوت علوم انسانی با علوم طبیعی _ پاسخ‌های متفاوت به پرسش‌های بنیادی

شکل‌گیری اغلال و سلاسل _ متمایز بودن علوم انسانی و علوم اجتماعی و علوم طبیعی _ تناسب و هماهنگی میان جهان اجتماعی و جهان فرهنگی

مانع شدن انسان از شناخت صحیح خویشتن و جهان هستی _ محدود شدن جهان تکوینی به جهان طبیعی _ تأثیر هویت جهان اجتماعی بر لایه‌های عمیق فرهنگ

عدم تعامل صحیح انسان با جهان تکوینی _ اهمیت بیشتر جهان فرهنگی نسبت به جهان ذهنی و تکوینی _ تلفیق عقاید بنیادی هر فرهنگ با فرهنگ‌های دیگر