شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم

در کدام گزینه، نقش دستوری همۀ بخش های مشخّص شده، به ترتیب به درستی نوشته شده است؟

غنیمت شمر، جز *حقیقت* مجوی که باری است *فرصت*، دگربار نیست (مفعول ـ نهاد)

اگر *قصّابـم* از تن واکره پوست *جدا*هرگز* نگردد جانم از دوست (متمّم ـ مسند ـ قید)

به هوش باش که*ایران*تـو* را پیام دهد تو را پیام، به صد عزّ و احترام دهد (نهاد ـ مفعول)

در فکر رستنم، پاسخ بداد *کرم* خلوت نشستهام، *زین روی*، *منحنی* (نهاد ـ متمّم ـ مسند)

بیتِ کدام گزینه با بیتِ زیر نزدیکیِ معنایی ندارد؟

«جهان جمله فروغِ روی حق دان / حق اندر وی ز پیدایی است پنهان»

کسی که چهره ی دل دید، اوست اهلِ خرد / کسی که قامتِ جان یافت، اوست کاهلِ صلاست

برای دیدنِ رویش مگرد گردِ جهان / که او نشسته چو آیینه با تو رویاروست

یار بی پرده از در و دیوار / در تجلّی است یا اولی‌الابصار (صاحبانِ بینایی)

هر دو عالم یک فروغ روی اوست / گفتمت پیدا و پنهان نیز هم

در کدام گزینه از جمله‌های گلستان سعدی، با توجه به معنی مقابل آن، غلط املایی وجود دارد؟

متکلّم را تا کسی عیب نگیرد، سخنش سلاح نپذیرد: (تا اشتباه سخن‌ران را نگویند، کلامش درست نمی‌شود.)

نادان چو طبل غازی، بلندآواز و میان تهی: (نادان مانند طبل جنگی، پرصدا و توخالی است)

ندانی که اهل فضیلت همیشه محروم باشند: (آیا نمی‌دانی که دانایان همیشه بی‌نصیب‌اند؟)

بر عجز دشمن رحمت مکن: (به ناتوانی و ضعف دشمن رحم نکن.)

معنی کلمه‌های «تداعی، معارج، خضوع، معاصی» به‌ترتیب در کدام گزینه درست است؟

دعوت کردن، نردبان‌ها، فروتنی، مشکلات

یادآوری، معرفت‌ها، ناراحتی، نافرمانی‌ها

یادآوری، نردبان‌ها، فروتنی، گناهان

دعا کردن، دانش‌ها، تفکر، مشکلات

کدام بیت قرابت معنایی کم‌تری با حدیث زیر از پیامبر اسلام (ص) دارد؟

«اُطلُب العِلمَ مِنَ المَهدِ إٖی اللّحد»

چو دیدار یابی به شاخ سخن / بدانی که دانش نیاید به بن

چه خوش گفت پیغمبر راست‌گوی / ز گهواره تا گور دانش بجوی

ز هر دانشی چون سخن بشنوی / از آموختن یک زمان نغنوی

قهر نادان نکند آبروی علم به گور / دست ظالم نزند شیشهٔ انصاف به سنگ

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم | آزمون شماره 18392