شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 12: حکمت معاصر

1-

در رابطه با دیدگاه‌های علامه طباطبایی نمی‌توان گفت …

بقای امور نفسانی ناشی از انعکاس آن‌ها در ذهن است.

نفس را علت امور نفسانی می‌داند.

نفس درک‌کننده رابطه خود با امور نفسانی است.

علم حضوری تضمین‌کننده توجه نفس به امور نفسانی است.

2-

کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» از کیست؟

شاپور اعتماد

علامه طباطبایی

ملاصدرا

افلاطون

3-

کدام گزینه درباره کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» درست نیست؟

نتیجه نقد مبانی فلسفی جدید در دوره خود بود.

شهید مطهری آن را شرح داده است.

صرفاً یک کتاب انتقادی است.

شامل یک دوره فلسفه اسلامی است.

4-

کدام عبارت، وجه تمایز برهان خاص ابن‌سینا و ملاصدرا را در اثبات خدا، به نحو دقیق‌تری بیان می‌کند؟

ملاصدرا برخلاف ابن‌سینا، ماهیت را نسبت به وجود و عدم علی‌السویه نمی‌داند.

ابن‌سینا از رابطهٔ میان علت و معلول استفاده می‌کند و ملاصدرا از رابطهٔ بی‌نیاز و نیازمند.

ابن‌سینا از تساوی موجودات نسبت به وجود و عدم می‌گوید و ملاصدرا از فقر آن‌ها نسبت به غنی بالذات.

ملاصدرا هستی موجود را عین وابستگی او می‌داند و ابن‌سینا تساوی ذات موجود نسبت به وجود و عدم را ملاک نیازش.

5-

ملاصدرا کدام عبارت را می‌پذیرد؟

اصالت وجود می‌گوید اگر برای مثال یک کبوتر را درنظر بگیرید، مابازاء واقعیت، وجود این کبوتر است و کبوتر بودنش، همان وجود داشتنش است.

ذهن عادی چنین می‌فهمد که در جهان ماهیت‌هایی مانند انسان و اسب و شیر هست که مفهوم مشترک وجود را به نحو یکسان از آن‌ها می‌فهمیم.

هنگامی‌که زردآلویی را جلوی چشمان خود می‌گیریم و با دقت به آن می‌نگریم، ذهن ما وجود زردآلو را هم، از زردآلو بودن آن نتیجه می‌گیرد.

حقیقت مانند کانون نور است که هم نور ضعیف و هم نور قوی در آن هست و ترکیب نور قوی و نور ضعیف، همان ترکیب ماهیت و وجود است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 12: حکمت معاصر | آزمون شماره 11249