شرکت در آزمون آنلاین دین‌ و زندگی 1 - دین‌ و زندگی 1

کذب بودن ادعای دوستی قلبی برخی از توجیه‌گران ظاهر نامناسب خود، آنگاه اثبات می‌شود که به مفاد کدام آیة مبارکه تمسّک جوییم؟

(وَ مِنَ النّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دونِ اللهِ اَنداداً یُحِبّونَهُم کَحُبِّ اللهِ(

(قُل اِن کُنتُم تُحِبّونَ اللهَ فَاتَّبِعونی یُحبِبکُمُ اللهُ وَ یَغفِر لَکُم ذُنوبَکُم(

(وَ اصبِر عَلی ما اَصابَکَ اِنَّ ذلِکَ مِن عَزمِ الاُمورِ(

(اِنَّ الصَّلاةَ تَنهی عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَرِ وَ لَذِکرُ اللهِ أکبَرُ(

امام صادق (ع) دربارة قلب چه تعبیري را بیان کردند و همچنین مطابق کلام امام سجاد (ع)، عدم اعراض از خدا حتی براي لحظه اي اندك معلول چیست؟

اساس دینداري - چشیدن لذت دوستی با خدا

حرم خدا - چشیدن لذت دوستی با خدا

اساس دینداري - انس با خدا

حرم خدا - انس با خدا

( محدودیت عمر انسان در دستیابی به کمالات بی نهایت ) و ( حق مسلم انسان برای دستیابی به استحقاق های خود ) دال برضرورت معاد براساس ...........و...........الهی است .

حکمت _ حکمت

حکمت _ عدل

عدل _ عدل

عدل _ حکمت

عبارت‌های «منع از خوشی‌های زودگذر» و … هر دو مربوط به یکی از سرمایه‌های انسان هستند.

صاحب اراده و اختیار آفریده شدن انسان

تشخیص درست از نادرست و حق از باطل

سرزنش انسان در هنگام آلوده‌شدن به گناه

برگزیدن راه رستگاری و دوری از راه شقاوت

اگر بخواهیم بر ضرورت معاد استدلال کنیم، به کدام آیه می‌توان استناد نمود و این آیه، مؤید کدام صفت باری تعالی است؟

«أم نَجعَلُ الّذین آمَنوا و عَملوا الصّالِحاتِ کَالمُفسدینَ فِی الاَرضِ» - حکمت الهی

«أم نَجعَلُ الّذین آمَنوا و عَملوا الصّالِحاتِ کَالمُفسدینَ فِی الاَرضِ» - عدل الهی