شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی

با توجه به متن «جهان … ابعاد اخلاقی و روانی انسان را در بر می‌گیرد و متفکران مسلمان، جهان تکوینی را به دو جهان … و … تقسیم می‌کنند. به‌نظر گروهی که … جهان تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهد.» کدام گزینه به‌ترتیب جاهای خالی را تکمیل می‌کند؟

عینی ـ عینی ـ طبیعی ـ جهان ذهنی را مهمتر از جهان فرهنگی می‌دانند

ذهنی ـ فرهنگی ـ اجتماعی ـ جهان عینی را مهمتر از جهان طبیعی می‌دانند

ذهنی ـ طبیعی ـ فوق طبیعی ـ جهان فرهنگی را مهمتر از جهان ذهنی می‌دانند

عینی ـ عینی ـ فوق طبیعی ـ ذهن و فرهنگ را در تعامل هم می‌دانند

کدام عبارت بیانگر دیدگاه کسانی است که جهان‌ فرهنگی را مهم‌تر از جهان عینی و طبیعی می‌دانند؟

این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی و اجتماعی تفاوتی واقعی قائل نیستند.

این گروه فرهنگ جامعه را تابع جهان فردی افراد می‌دانند.

این گروه جهان تکوینی و طبیعی را ماده‌ی خامی می‌دانند که در معرض تصرّفات مختلف فرهنگی و اجتماعی انسان‌ها قرار می‌گیرد.

از نظر این گروه ذهن افراد و فرهنگ جامعه هویت طبیعی و مادی دارند.

کدام گزینه به‌ترتیب دربرگیرنده‌ی مفاهیم زیر است؟

الف) بخش اجتماعی جهان انسانی می‌باشد. ب) شیوه‌ی زندگی اجتماعی انسان‌ها را شکل می‌دهد.

ج) محصول آگاهی و عمل مشترک انسان‌ها است. د) وجود آن، مستقل از خواست و اراده‌ی انسان است.

جهان فرهنگی - فرهنگ - فرهنگ - جهان تکوینی

جهان تکوینی - فرهنگ - جهان ذهنی - جهان ذهنی

جهان تکوینی - طبیعت - طبیعت - جهان فرهنگی

جهان ذهنی - جهان ذهنی - جهان طبیعت - جهان اجتماعی

هر دو عبارت کدام گزینه نادرست است؟

هر چیزی که با اندیشه و عمل انسان‌ها به وجود بیاید، لزوماً مرتبط با جهان انسانی است و این جهان محصول زندگی انسان است - هر فرهنگی در عمیق‌ترین لایه‌های خود، به بنیادی‌ترین پرسش‌های بشر پاسخ می‌دهد که این پرسش‌ها، به مثابه روح آن فرهنگ هستند.

پرسش در رابطه با منفعل یا مختار بودن انسان، پرسشی معرفت‌شناسانه است که این پرسش‌ها همان عقاید اساسی هر فرهنگ را از انسان و جهان می‌سازند - معیار و ملاک این‌که یک مجموعه را «جهان» بنامیم، میزان گستردگی و اهمیت آن مجموعه است.

دانسته‌ها، تجربیات و خلقیات ویژه‌ای که هر انسان دارد، مربوط به جهان ذهنی اوست که دیگران در آن‌‌ها با او شریک نیستند - هر فرهنگی به همه نوع عقاید و خصوصیات ذهنی که اعضای یک جامعه دارند، اجازه‌ی بروز می‌دهد و هر نوع عقیده‌ای نیز فرهنگ متناسب با خود را جستجو می‌کند.

از نظر متفکران مسلمان، جهان تکوینی بخشی از جهان طبیعت است و در واقع از وجود چهار جهان سخن می‌گویند - آگاهی و عمل مشترک انسان‌ها محصول هویت فرهنگی است که همان بخش اجتماعی جهان انسانی است.