شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 15662

جهان ذهنی مهم‌تر از جهان عینی و جهان فرهنگی است.

جهان عینی مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی است.

جهان فرهنگی مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان طبیعی و عینی است.

جهان فرهنگی و جهان عینی و جهان ذهنی، مهم و در تعامل با یک‌دیگرند.

براساس دیدگاه قرآن کریم جهان تکوینی محدود به جهان طبیعی نیست و برای فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائل است.

براساس دیدگاه قرآن کریم ادراک و آگاهی منحصر برای انسان نمی‌باشد و فرد در قبال فرهنگ و جامعه مسئول است.

جهان تکوینی بر اساس حکمت خداوند سبحان، با جوامع انسانی رفتاری حکیمانه دارد و قرآن کریم از زندگی و مرگ امت‌ها سخن می‌گوید.

براساس دیدگاه قرآن کریم ذهن افراد و فرهنگ هویتی طبیعی و مادی دارند و جهان فردی شخص نادیده گرفته می‌شود.

هر چیزی که با اندیشه و عمل انسان‌ها به وجود بیاید، لزوماً مرتبط با جهان انسانی است و این جهان محصول زندگی انسان است. _ هر فرهنگی در عمیق‌ترین لایه‌های خود، به بنیادی‌ترین پرسش‌های بشر پاسخ می‌دهد که این پرسش‌ها، به مثابه روح آن فرهنگ هستند.

پرسش در رابطه با منفعل یا مختار بودن انسان، پرسشی معرفت‌شناسانه است که این پرسش‌ها همان عقاید اساسی هر فرهنگ را از انسان و جهان می‌سازند. _ معیار و ملاک‌ اینکه یک مجموعه را «جهان» بنامیم، میزان گستردگی و اهمیت آن مجموعه است.

دانسته‌ها، تجربیات و خلقیات ویژه‌ای که هر انسان دارد، مربوط به جهان ذهنی اوست که دیگران در آنها با او شریک نیستند. _ هر فرهنگی به همه نوع عقاید و خصوصیات ذهنی که اعضای یک جامعه دارند، اجازه بروز می‌دهد و هر نوع عقیده‌ای نیز فرهنگ متناسب با خود را جستجو می‌کند.

از نظر متفکران مسلمان، جهان تکوینی بخشی از جهان طبیعت است و در واقع از وجود چهار جهان سخن می‌گویند. _ آگاهی و عمل مشترک انسان‌ها محصول هویت فرهنگی است که همان بخش اجتماعی جهان انسانی است.

در پرسش‌های بنیادی هستی‌شناسانه، با پرسش‌هایی درباره آیا تنها راه شناخت،‌ حس و تجربه است؟ روبه‌رو می‌شویم.

تمامی پدیده‌های جهان هستی محصول زندگی انسان هستند و از دیدگاه کسانی که جهان تکوینی را به طبیعت محدود می‌کنند، طبیعت هم به‌عنوان جزئی از جهان انسانی در نظر گرفته می‌شود.

هنرمند عضوی از یک فرهنگ است و آثارش نیز مطابق همان نوع فرهنگی است که با آن مناسباتی دارد. هنر یک هنرمند، بیان ژرف‌ترین فردیت او است. اما این فردیت از اجتماع مجزا نیست.

به بخش اجتماعی جهان انسانی، جهان ذهنی هم گفته می‌شود که هویت فرهنگی دارد و محصول آگاهی و عمل مشترک انسان‌هاست.