شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1

در کدام گزینه حذف فعل به «قرینه‌ی معنوی» وجود دارد؟

از بس که شب و روز بکاهم ز غمت / از زردی رخ چو برگ کاهم ز غمت

آن به که کنم یاد تو ای حورنژاد / وآن به که نیارم از جفاهای تو یاد

عقلی که ز لطف دیده‌ی جان پنداشت / بر دل صفت تو را به خوبی بنگاشت

هر چند بلای عشق دشمن‌کامی‌ست / از عشق به هر بلا رسیدن خامی‌ست

همهٔ ابیات با بیت زیر مفهوم یکسانی دارند مگر .......

«کبوتری که دگر آشیان نخواهد دید / قضا همی بردش تا به سوی دانه و دام»

بر قضا کم نهِ بهانه ای جوان! / جرم خود را چون نهی بر دیگران؟

چشم، باز و گوش باز و دام، پیش / سوی دامی می‌پرد با پر خویش

این هم از تأثیر حکم است و قدر / چاه می‌بینی و نتوانی حذر

این قضا ابری بود خورشید وش / شیر و اژدها شود زو همچو موش

نام پدیدآورندگان آثار «داستان‌های صاحب‌دلان، منظومهٔ الهی‌نامه، داستان دیوار و گوشوارهٔ عرش» به‌ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

محمدی اشتهاردی، خواجه عبداللّٰه انصاری، جمال میرصادقی، علی موسوی گرمارودی

ناصرخسرو، عطار نیشابوری، محمدی اشتهاردی، علی موسوی گرمارودی

محمدی اشتهاردی، عطار نیشابوری، جمال میرصادقی، علی موسوی گرمارودی

خواجه نظام‌الملک توسی، عطار نیشابوری، جمال میرصادقی، علی موسوی گرمارودی

درون‌مایه‌ی حکایت زیر به مفهوم کدام گزینه چندان نزدیکی ندارد؟

«عامل شهری به خلیفه نبشت که دیوار شهر خراب شده است، آن‌‌را عمارت باید کردن. [‏خلیفه]‏ جواب نبشت که شهر را از عدل، دیوار کن و راه‌ها از ظلم و خوف پاک کن که حاجت نیست به گل و خشت و سنگ و گچ.»

به نوبتند ملوک اندر این سِپَنج سرای / کنون که نوبت توست ای ملک به عدل گرای

چو همّت است چه حاجت به گرز مغفرکوب / چون دولت است چه حاجت به تیر جوشن‌خای

درم به جورستانان زر به زینب ده / بنای خانه کنانند و بام‌قصراندای

سلطنت خیمه‌ای‌ست بس موزون / کش بود راستی و عدل ستون