شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی

جهان اجتماعی را جهان فرهنگی نیز می‌خوانند؛ زیرا:

زندگی اجتماعی و هویت افراد را می‌سازد.

به ابعاد اخلاقی و روانی انسان‌ها بازمی‌گردد.

هویتی فرهنگی دارد و حاصل زندگی اجتماعی انسان‌هاست.

هویتی فرهنگی دارد و به ابعاد ذهنی انسان‌ها می‌پردازد.

کدام مورد جزء برخورد متفکران مسلمان با جهان تکوینی نیست؟

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود نمی‌دانند.

جهان تکوینی را به دو جهان طبیعت و فوق طبیعت تقسیم می‌کنند.

از نظر ایشان جهان طبیعت بخشی از جهان تکوینی است.

از وجود سه جهان طبیعت، جهان ذهن و جهان فرهنگ سخن می‌گویند.

کدام‌یک از گزینه‌های زیر به‌ترتیب درباره‌ی «دیدگاه کسانی‌که همه‌ی جهان‌ها را مهم و در تعامل با یک‌دیگر می‌دانند» درست ولی در رابطه با «ویژگی حریت و آزادگی نادرست است؟

جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند و جهان تکوینی را ماده‌ی خامی برای دخل و تصرف فرهنگ‌ها می‌دانند - مانع قطبی شدن جهان و بهره‌کشی ظالمانه‌ی برخی از برخی دیگر و در نتیجه مانع پایمال شدن حقوق انسان‌ها می‌شود.

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند و جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می‌دانند - براساس ارزش‌های جهان‌شمول مانند معنویت و عدالت پاسخ داده می‌شود و با پاسخی که به این دو پرسش داده می‌شود معنای آزادی مشخص می‌گردد.

برای جامعه و فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائل‌اند و از زندگی و مرگ امت‌ها سخن می‌گویند - آزادی از چه و آزادی برای چه، مانع رسیدن انسان به کمال و حقوق انسانی‌اش می‌شوند و زمینه‌ی ظلم بر او را فراهم می‌کنند.

در نگاه قرآن، جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت نیست، ادراک و آگاهی نیز به انسان منحصر نمی‌شود - همراه با دو پرسش مطرح می‌شود زیرا آزادی به معنای از چه و برای چه است.

کدام جهان دارای دو بخش طبیعی و فوق طبیعی است؟

انسانی

فرهنگی

تکوینی

ذهنی