شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 5902

در میان فیلسوفان ، صرفا فیلسوفان طبیعت گرا و ماتریالیست ، ریشه های فعل اخلاقی را در رفتار طبیعی انسان جست و جو می کنند .

خوب و بد عناوینی هستند که خود ما به هر کار می دهیم .

گروه انسان مانند سایر موجودات ، هرکاری را برای منافع  طبیعی خود انجام می دهد .

از آنجا که انسان زندگی اجتماعی دارد ، ناگزیر است منفعت دیگران را نیز رعایت کند .

از زمانی که او دریافت « نفعش در گرو نفع دیگران است.» 

از زمانی که او دریافت « اموری مانند صداقت ، عدالت و امانت داری، ارزشی حقیقی دارند. » 

از زمانی که از منظر او « امور اخلاقی فضیلت شمرده شدند .» 

از زمانی که او دریافت « این امور برای زندگی اجتماعی ضروری نیستند .» 

خداوند انسان را به کسب فضائل و دوری از رذائل ترغیب و برای نیل به آن پاداش و مجازات تعیین فرماید.

قوۀ شهوت در حالت خمودی قرار گیرد و قوۀ غضب از حالت تهوّر خارج شود .

قوۀ غضب و قوۀ شهوت ، تحت کنترل  و حکومت عقل قرار گیرند .

فعل اخلاقی در جهت سعادت حقیقی قرار گیرد .

تهور _ جربزه _ سفاهت _ حکمت _ خویشتن‌داری

تهور _ خمودی _ سفاهت _ حکمت _ خویشتن‌داری

جربزه _ تهور _ خمودی _ حکمت _ خویشتن‌داری

جربزه _ خمودی _ تهور _ خویشتن‌داری _ حکمت