شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 3559

موجودات را ذاتاً متفاوت از یکدیگر می‌دانند.

ماهیت را مشترک معنوی معرفی می‌کنند.

چیستی اشیا را یکسان در نظر می‌گیرند.

ماهیت را نتیجه انتزاع ذهن می‌دانند.

وجود حقیقت‌های متعدد

نبود تکثر واقعی در عالم

دارای شدت و ضعف بودن وجود

اعتباری و ذهنی بودن ماهیت

ملاصدرا معتقد بود مفهومِ ماهیت حاصل تعینِ خاص اشیاء در عالم خارج است.

ملاصدرا تعینات خاص انسان در خارج را زمینه‌ساز مفهوم انسان در ذهن می‌دانست.

از نظر ملاصدرا ویژگی‌های اسب در ذهن به نحوی موجب تعین آن در عالم خارج می‌گردد.

از دیدگاه ملاصدرا اصالت به واقعیت خارجی اشیاء برمی‌گردد و ماهیت اشیاء انتزاعی است.