شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی)

1-

در کدام گزینه حذف فعل به «قرینه‌ی معنوی» وجود دارد؟

از بس که شب و روز بکاهم ز غمت / از زردی رخ چو برگ کاهم ز غمت

آن به که کنم یاد تو ای حورنژاد / وآن به که نیارم از جفاهای تو یاد

عقلی که ز لطف دیده‌ی جان پنداشت / بر دل صفت تو را به خوبی بنگاشت

هر چند بلای عشق دشمن‌کامی‌ست / از عشق به هر بلا رسیدن خامی‌ست

2-

کدام گزینه با ابیات زیر تناسب معنایی کم‌تری دارد؟

«چو خود را به چشم حقارت بدید/ صدف در کنارش به جان پرورید

بلندی از آن یافت کاو پست شد/ در نیستی کوفت تا هست شد»

از تواضع قد خم‌گشته‌ی خود راست کنی/ گر تمنّای تمامی چو هلال است تو را

شبنم به آفتاب رسید از فروتنی/ افتاده شو، مگر تو هم از خاک بر شوی

تواضع گرچه محبوب است و فضل بی کران دارد/ نباید کرد بیش از حد که هیبت را زیان دارد

قیمت خویش به افتادگی افزون سازند/ خاکساری بود آب گهر درویشان

3-

همهٔ آثار زیر به‌جز ....... مربوط به ادبیات تعلیمی هستند.

بوستان

مثنوی معنوی

اسرار‌التوحید

کلیله و دمنه

4-

در همه‌ی ابیات به استثنای بیت ....... حذف فعل به قرینه‌ی معنایی صورت گرفته است؟

کسی را بده پایه‌ی مهتران / که بر کهتران سر ندارد گران

که یا رب بر این بنده بخشایشی / کز او دیده‌ام وقتی آسایشی

یکی شخص از این جمله در سایه‌ای / به گردن بر از حله پیرایه‌ای

بد اندیش را جاه و فرصت مده / عدو در چَه و دیو در شیشه به

5-

کدام مصراع با جملهٔ آمده، تقابل معنایی دارد؟

پیران قبیلهٔ خویش را حرمت دار

⟵

گشایش از دم پیران بود جوانان را

چون نمودی به خلاف نموده مباش

⟵

به اندازهٔ بود، باید نمود

امید را در نومیدی بسته دان

⟵

از شب بخت سیاهم، صبح امیدی نزاد

در همه کاری داد از خویشتن بده

⟵

حساب خود این‌جا کن، آسوده دل شو

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی) | آزمون شماره 15639