شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 16662

نیست؛ بنابراین امکان وجود یافتن ندارد.

نیست؛ پس حمل وجود بر آن دلیل نمی‌خواهد.

است؛ بنابراین امکان وجود یافتن دارد.

نیست؛ پس ایجاد آن ممکن است و نه حتمی.

مغایرت وجود و ماهیت، مورد اتفاق حکمای مسلمان است.

ماهیت‌های زیادی را می‌شود در نظر گرفت که موجود نیستند.

به مجرد تصور یک ماهیت، آن ماهیت در ذهن وجود پیدا می‌کند.

ماهیت و وجود اشیا، در ذهن از هم جدا می‌شوند و مغایرت می‌یابند.

با مشاهده ماهیت و حالت امکانی آن، به نیاز ذاتی و فقر وجودی آن پی می‌بریم.

واقعیات هستی عین وابستگی و نیازند و نیازمندی سراسر وجودشان را فراگرفته است.

وابستگی و فقر وجودی ممکنات به غیر، نشان‌دهنده امکان فقری آن‌هاست.

فقر وجودی واقعیات عالم آن‌ها را نیازمند به منبعی می‌کند که غنی بالذات و بی‌نیاز است.

به کمک حس چیزی به نام علیت درک نمی‌شود.

علیت امری فراحسی و فراعقلی است.

هرجا که توالی باشد رابطه علیت هم هست.

چیزی به نام علیت در جهان وجود ندارد.

تصور ماهیات دلیلی بر اثبات وجود آن ها نیست.

وجود را جزئی از هر ماهیت دانسته ایم.

وجود واقعیات جهان را تصدیق می کنیم.

به اتحاد هستی و چیستی پی می بریم.