شرکت در آزمون آنلاین دین‌ و زندگی 1 - درس چهارم : آینده روشن

اینکه «انسان خداپرست، می‌داند که خداوند، او و تلاش‌هایش را می‌بیند و اطمینان دارد که اگر در این مسیر ظلمی به او شود و نتواند داد خود را از ظالمان بستاند، قطعاً در جهان دیگری خداوند آنها را به سزای اعمالشان خواهد رساند»، به ترتیب در کدام آیات مورد توجه قرار گرفته است؟

﴿و اللّه غَفورٌ رَحیمٌ﴾ ـ ﴿لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرضِ کَمَا استَخلَفَ الَّذینَ مِن قَبلِهِم﴾

﴿وَ اللّه یَعلَمُ ما تَصنَعونَ﴾ ـ ﴿اَم نَجعَلُ الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالمُفسِدینَ فِی الاَرضِ﴾

﴿وَ اللّه یَعلَمُ ما تَصنَعونَ﴾ ـ ﴿لَیَستَخلِفَنَّهُم فی الاَرضِ کَمَا استَخَلفَ الَّذینَ من قَبلهِم﴾

﴿وَ اللّهُ غَفورُ رَحیمٌ﴾ ـ ﴿اَم نَجعَلُ الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالمُفسِدینَ فِی الاَرضِ﴾

بیت «به گفتِ طفل جُستی راه پرهیز/ به گفتِ انبیا از خواب برخیز» چه نوع استدلالی را در مورد اهمیت بحث از معاد مطرح می‌کند و قطعیت آن با کدام آیۀ مبارکه در ارتباط است؟

عقلی و استدلالی ـ ﴿اَفَحَسِبتُم اَنَّما خَلَقناکُم عَبَثاً وَ اَنَّکُم اِلَینا...﴾

نقلی و اخباری ـ ﴿اَفَحَسِبتُم اَنَّما خَلَقناکُم عَبَثاً وَ اَنَّکُم اِلَینا...﴾

عقلی و استدلالی ـ ﴿لَیَجَمَعنَّکُم اِلی یَومِ القیامَةِ لا رَیبَ فیهِ...﴾

نقلی و اخباری ـ ﴿لَیَجَمَعنَّکُم اِلی یَومِ القیامَةِ لا رَیبَ فیهِ...﴾

با تدبّر در ترجمة آیات قرآنی، «وجه اشتراک همة منکران معاد» چیست؟ عامل انکار آنان ناشی از چیست؟

گناه کردن ـ بعید و غیر ممکن بودن معاد

نشناختن قدرت خدا ـ بعید و غیر ممکن بودن معاد

گناه کردن ـ ترس از مجازات در دادگاه قیامت

نشناختن قدرت خدا ـ ترس از مجازات در دادگاه قیامت

امکان پاسخگویی به تمایلات و نیازهای انسان و امکان مجازات واقعی انسان ظالم توسط خدا به ترتیب اشاره به کدام یک از دلایل اثبات معاد در پرتوی ضرورت وجود معاد است؟

معاد لازمه حکمت الهی - معاد لازمه عدل الهی

معاد لازمه از عدل الهی - معاد لازمه حکمت الهی

معاد لازمه عدل الهی - معاد لازمه عدل الهی

معاد لازمه حکمت الهی معاد لازمه حکمت الهی

دقت در وجود تمایلات و گرایش‌های مختلف در وجود انسان پاسخ کدام سؤال را برای او روشن می‌سازد؟

«أ فَحَسِبْتُم أنَّما خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَ أنَّکُمْ إلَیْنَا تَرْجَعُونَ»

«هَل یَستَوِی الأعْمَی وَ الْبَصیرُ أمْ هَلْ تَسْتَوی الظُّلَماتُ وَ النُّورَ»

«أ فَاتَّخذْتُم مِنْ دُونِهِ أوْلیاءَ لا یَملِکونَ لإنْفُسهِم نُفعاً و لا ضَرّاً»

«أمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا و عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسدینَ فِی الأرْضِ»