شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس پنجم

1

عیّن الصحیح فی المفردات:

الصیدلیّ: متجر نشتری منه الأدویة التی یصفها الطبیب لَنا!

الدکتوراه الفخریّة: شهادةٌ تعطی لشخصٍ یکون جدیراً بالتقدیر لاجتهاده فی مجالٍ!

المُرعْبِ: مشهد لایخافه أبداً إلّا الاقویاء!

الصّحفیّ: هو الّذي یطالع کُلّ یوم الصّحف!

2

لِمَ تغتَرُّ بصلاةٍ لا یتبعها الخشوع و صیامٍ لا یُقرِّبک إلی الله:

چرا به نمازی که تواضع به دنبال ندارد و روزه‌ای که تو را به خدا نزدیک نمی‌کند، فریفته می‌شوی؟

برای چه به نمازی که تواضع به دنبالش نیست و به روزه‌هایی که تو را به خدا نزدیک نمی‌کند، مغرور می‌شوی؟

فریفته نشو به نمازی که تواضعی به دنبال خود ندارد و روزه‌ای که تو را به خدا نزدیک نمی‌کند!

چرا به نمازی که تواضع به دنبال ندارد و روزه‌ای که تو را به قرب خدا نمی‌رساند، فریفته شده‌ای؟

3

(من یُؤمن بأنّه سینجح فی طریقه، لاشکّ أنّه قد استطاع أن یُوصل نفسه إلی نصف الطّریق!):

هر کس ایمان داشته باشد که او در راهش پیروز خواهد شد، شّکی نیست که خودش می‌تواند به نیمة راه برسد!

آن کس که ایمان داشت که در آینده در راه خود موّفق خواهد شد، حتماً خود توانسته است به اواسط راه برسد!

کسی که ایمان داشته باشد به این که در راهش موفّق خواهد شد، بی‌شک توانسته است خود را به نیمة راه برساند!

هر آن کس که ایمان دارد به این که در مسیرش پیروز خواهد شد، قطعاً خواهد توانست که خود را به اواسط مسیر برساند!

4

«معروفاً»:

اسم ـ مفرد مذکّر ـ معرفة ـ من مصدر «معرفة» / حال

اسم مفعول ـ نکرة / صفة أو نعت للموصوف «عطّاراً»

اسم ـ علی وزن مفعول من مزید ثلاثی / وصفٌ لموصوفه «عطّار»

مفرد مذکّر ـ اسم مفعول من مجرّد ثلاثی / المفعول لفعل «أعطی»

5

عَیَّن الخطأ فی التّرادف أو التضادّ حولَ المفردات المعیّنة:

یَجبُ أن یکونَ کلامُ المُتکَلّم لَیّناً عَلی قَدر عُقول المستَمعینَ: خُشونَة

قال اللّهُ فی کتابِهِ المُبین «...أن یأتي یَومٌ لابَیعٌ فیه و لاخُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ» : صَداقَة

« و عَسَی أَن تَکرَهوا شَیئاً و هُوَ خَیرُ لَکُم » : رُبَّما

الجاهِلُ یُعارض الآخَرینَ قَبلَ أن یَفهَم کَلامهم : یُوافِقُ

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس پنجم | آزمون شماره 566