شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 130

معنوي ، مستقل و تاريخي - مقابله با سكولاريسم و دنيوي شدن - ظاهر شدن اسلام به عنوان يك قطب فرهنگي جديد

مستقل ، فعال و اثرگذار - الهام گرفتن از انقلاب اسلامي ايران - ظاهر شدن اسلام به عنوان يك قطب فرهنگي جديد

معنوي ، مستقل و تاريخي - مقابله با سكولاريسم و دنيوي شدن - افق هاي جديدي به روي انديشمندان جهان غرب 

مستقل ، فعال و اثرگذار - الهام گرفتن از انقلاب اسلامي ايران - افق هاي جديدي به روي انديشمندان جهان غرب 

جست و جوي هويت خود بيرون از تصاوير القا شده توسط جهان غرب 

استفاده از توانمندي هاي فراوان ايراني و اسلامي در دنياي جديد

تامل و بازبيني در معناي سكولاريسم و دنيوي شدن

نقد مباني فرهنگي جهان غرب توسط دانشمندان اسلامي

ایرانیان مسلمان معارف و هنرهایی تولید کردند که سایر مسلمانان برای دست‌یابی به آنها نیازمند آموختن زبان فارسی بودند.
 

 حکیمان و شاعرانی چون مولوی ، سعدی و حافظ خدمات بی‌نظیری انجام دادند که موجب گسترش زبان فارسی در جهان اسلام شد. 
 

زبان فارسی ، به عنوان زبان اوّل جهان اسلام مرزهای امپراتوری گورکانی و روم را درنوردید. 
 

فارسی دری از دیرباز به عنوان زبان سیاسی دربار ایران ، زبان رسمی مشترک اقوام مختلفی بود که در ایران زندگی می کردند.
 

دین اسلام ـ دین اسلام ـ دین اسلام ـ فرهنگ ایرانی
 

دین اسلام ـ فرهنگ ایرانی ـ دین اسلام ـ فرهنگ ایرانی
 

فرهنگ ایرانی ـ دین اسلام ـ دین اسلام ـ فرهنگ ایرانی
 

فرهنگ ایرانی ـ فرهنگ ایرانی ـ فرهنگ ایرانی ـ دین اسلام
 

تصویر تاریخ‌نگاران غربی از جامعه اسلامی در میان ایرانیان رواج یافت.
 

جهان اسلام با الهام از انقلاب‌های اروپایی هویت خود را بیرون از جهان اجتماعی دیگر جست و جو کرد.
 

بخش‌های مختلف اسلام با هجوم نظامی و سیاسی روبه‌رو بوده است.
 

مستشرقان هویت فرهنگی جوامع اسلامی را سکولار و دنیوی می‌دانستند.