شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس سیزدهم: سرآغاز بیداری اسلامی | آزمون شماره 12301

خود‌باوری مسلمین و مبارزه با استعمار ـ شیخ فضل‌الله نوری و محمد عبده ـ مصر

مبارزه با استعمار روسیه و حفظ عزت کشور‌های اسلامی ـ سید ‌جمال‌الدین  اسد‌آبادی و محمد عبده ـ مصر

خود‌باوری مسلمین و ارتقای علمی کشور‌های مسلمان ـ شیخ فضل‌الله نوری ـ پاریس

خود‌باوری مسلمین و مبارزه با استعمار ـ سید جمال‌الدین اسد‌آبادی و محمد عبده ـ پاریس

از رویارویی مستقیم با باورهای دینی مردم ترسی نداشتند. _ تا پایان جنگ جهانی دوم _ گریز آنان از بنیان‌های فکری اسلامی یا اسلام ستیزی

اندیشه‌های خود را در پوشش دینی بیان می‌داشتند. _ تا فروپاشی بلوک شرق _ اعتراض به عملکرد اقتصادی نظام‌های لیبرالیستی و سرمایه‌داری

از رویارویی مستقیم با باورهای دینی مردم ترسی نداشتند. _ تا فروپاشی بلوک شرق _ اعتراض به عملکرد اقتصادی نظام‌های لیبرالیستی و سرمایه‌داری

اندیشه‌های خود را در پوشش دینی بیان می‌داشتند. _ تا پایان جنگ جهانی دوم _ گریز آنان از بنیان‌های فکری اسلامی یا اسلام‌ستیزی

مورد حمایت بلوک شرق – عدم اعتراض به نسل اول به‌دلیل اسلام‌ستیزی – تداوم جاذبه پس از فروپاشی بلوک شرق

حرکت اجتماعی برخی از آنان به‌صورت مکاتب غیرتوحیدی – مورد حمایت بلوک غرب – تداوم جاذبه تا حفظ جاذبه‌های روشنفکری چپ در سطح جهانی

خودداری برخی از آنان از رویارویی مستقیم با باورهای دینی مردم – سازمان دادن حرکت‌های خود در چارچوب اندیشه‌های لیبرالیستی – مورد حمایت بلوک غرب و شرق

سازمان دادن حرکت‌های خود در چارچوب اندیشه‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی و مارکسیستی – تداوم جاذبه تا هنگام فروپاشی بلوک شرق – اعتراض به نسل اول روشنفکران نسبت به عملکرد اقتصادی نظام‌های سرمایه‌داری و لیبرالیستی

با اتکا به قدرت جهانی، اقدام به حذف ساختارهای اجتماعی پیشین و ایجاد ساختارهای اجتماعی جدید می‌کردند.

با اتکا به قدرت جهانی استعمار، اقدام به از بین بردن مظاهر دینی و اسلامی می‌کردند.

قدرت آنها وابسته به قدرت جهانی استعمار بود.

قدرت آن‌ها ریشه در اعتقادات و پیشینه تاریخی این کشورها داشت.