شرکت در آزمون آنلاین پیام‌های آسمان هشتم - پیام‌های آسمان هشتم

دعوت خداوند از انسان ها برای مشاهده ی پدیده های طبیعی، برای رسیدنِ انسان به فهمِ . . . بودنِ خداوند است.

ناظر

غفّار

مستعان

ناظم

به‌ترتیب بیت «خداوند بخشنده‌ی دستگیر / کریم خطابخش پوزش‌پذیر» با کدام عبارت قرآنی هم‌مفهوم است و آن‌چه نزد خداست، چه نسبتی با خواسته‌های بهشتیان دارد؟

يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ - با آن برابر است.

إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - با آن برابر است.

يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ - بیش از آن است.

إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - بیش ازآن است.

کدام ابیات با حکایت زیر هم‌معناست؟

«در بهشت فرشتگانی را دیدم که با خشت‌هایی از طلا و نقره قصری می‌ساختند. آن‌ها گاهی دست از کار می‌کشیدند و بعد از مدتی دوباره شروع به ساختن می‌کردند. از آنان پرسیدم: چرا ناگهان دست از کار می‌کشید؟ گفتند: وقتی مصالح ساختمانی ما تمام می‌شود، دیگر نمی‌توانیم کار کنیم. پس منتظر می‌شویم تا دوباره برای ما مصالحی بفرستند. پرسیدم: مصالح کار شما چیست؟ گفتند: هنگامی که مؤمنی در دنیا می‌گوید: «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الّا الله و الله اکبر»، این کلمه‌های او در این جهان تبدیل به خشت‌های طلا و نقره می‌شود و ما برای او با این خشت‌ها قصر می‌سازیم و هرگاه گفتن این کلمه‌ها را قطع کند، مصالح ما نیز تمام می‌شود.»

به قبرستان گذر کردم کم و بیش / بدیدم قبر دولتمند و درویش

نه درویش بی‌کفن در خاک رفته / نه دولتمند برده یک کفن بیش

مردی که به راه عشق جان فرساید / باید که بدون یار خود نگراید

عاشق به ره عشق چنان می‌باید / کز دوزخ و از بهشت یادش ناید

هرچه کردم جمله ناکرده گرفت / طاعت ناکرده آورده گرفت

نام من در نامة پاکان نوشت / دوزخی بودم ببخشیدم بهشت

از تجلّی کارهای خوب و زشت / می‌شود آن دوزخ این گردد بهشت

این که بینی قصرهای رنگ‌رنگ / اصلش از اعمال و نی از خشت و سنگ