شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 2: جهان ممکنات

آن که وجودش از ناحیه غیر، ضروری شده باشد، … و آن که امتناع وجودش از ناحیه غیر باشد، … است.

واجب‌الوجود بالغیر-ممتنع‌الوجود بالغیر

ممکن‌الوجود بالذات-ممتنع‌الوجود بالذات

واجب‌الوجود بالغیر-ممتنع‌الوجود بالذات

ممکن‌الوجود بالذات-ممتنع‌الوجود بالغیر

وقتی از واقعیت یک موجود سخن می گوییم ...

منظورما، انحصاراً ماهیت آن موجود است.

واقعیت را به وسیلۀ جزئی خارج از آن بر مفهوم حمل کرده ایم.

آن موجود در ذهن ما به دو جزء هستی و چیستی تحلیل می شود.

این احتمال وجود دارد که از قضیه ای استفاده نکرده باشیم.

وقتی از واقعیت یک موجود سخن می گوییم، ....

در قضیۀ ما نسبت حکمیه وجود ندارد.

ماهیت خاصی را به آن موجود نسبت می دهیم.

اصل واقعیت مستقل از ذهن را اثبات می کنیم.

ربط محمول به موضوع با نسبت حکمیه انجام می شود.

در کدام گزینه، همه‌ی قضایا از یک سنخ هستند؟

انسان موجود است - مثلث معدوم است - انسا حیوان ناطق است.

مثلث سه ضلع دارد - مربع سه ضلع ندارد - عدد شش، دو برابر عدد، سه است.

مثلث موجود است - انسان موجود است - مثلث چهار ضلع دارد.

عدد هشت فرد است - عدد چهار زوج است - هوای جنوب کشور گرم است.

کدام عبارت درست نیست؟

پذیرش عدم تحقق وجود ماهیت خیالی به هنگام تصور، خود دلیلی است بر این‌که میان مفهوم وجود و ماهیت در ذهن دوگانگی و مغایرت وجود دارد.

از هر واقعیتی که در پیرامون ما هست و به آن اذعان می‌کنیم، در ذهنمان، دو مفهوم مغایر شکل می‌گیرد که یکی مربوط به هستی و دیگری مربوط به چیستی آن است.

دوگانگی مفهوم وجود و مفهوم ماهیت، تنها در ذهن و از لحاظ مصداق است، به همین دلیل می‌گوییم که وجود و ماهیت در خارج یکی هستند، اما در ذهن مغایرند.

پاسخی که در برابر سؤال از ذات اشیا و واقعیات قرار می‌گیرد، همان ماهیت است که مغایرت آن با مفهوم وجود از مباحثی است که ابن‌سینا به آن‌ها پرداخته بود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 2: جهان ممکنات | آزمون شماره 15450