شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 2: یگانه‌ی بی‌همتا

1

علت عبارت قرآنی «حکومت از آن توست» رد کدام فرض را بیان می کند؟

چند خدا با همکاري یکدیگر جهان هستی را آفریده اند

در کنار خداوند مخلوقات نیز مالک بخشی از جهان هستند

برخی انسان ها مستقل از خداوند توانایی تدبیر امور را دارند

درخواست حاجت از اولیاي الهی شرك آلود است

2

از این حقیقت که «مالکیت عالم، ولایت بر آن را به دنبال دارد»، بطلان کدام اعتقاد را می توان استنتاج کرد؟

مالکیت دانستن خدایانی که از پس سرپرستی خویش هم بر نمی آیند

حق تصرف قائل شدن براي خدایانی که مالکیتی بر خویش هم ندارند

نسبت دادن سرپرستی عالم به خدایانی که از حکمرانی بر آن عاجز هستند

فرمان روایی عالم را از آن خدایانی بدانیم که توان تصرف بر آن را ندارند

3

کدام مورد تأیید کنندة توحید در خالقیت است؟

کسی نمی تواند مستقل از خداوند در امور جهان دخالت کند و مثلاً بیماری را شفا بخشد یا مشکلی را رفع کند.

اگر خداوند به کسی اذن دهد، آن شخص نیز می تواند در محدودة اجازة خداوند در عالم تصرف نماید.

در تصور چند خدایی هریک از آنان باید کمالاتی را دارا باشند که دیگری ندارد وگرنه عین هم می شوند.

خداست که جهان را اداره می کند و به سوی مقصدی که برایش معین کرده است هدایت می نماید.

4

اینکه خداوند پیامبر اکرم (ص) را ولیّ انسان ها معرفی می کند به چه معناست؟

ایشان را واسطة‌ولایت خود و رسانندة‌فرمان هایش قرار داده است.

بخشی از ولایت خداوند به ایشان واگذاری و محوّل شده و ولایت ایشان در طول ولایت خداست.

یعنی پیامبر (ص) به اذن و اجازة‌خداوند مالک و صاحب اختیار امور جهان است.

یعنی پیامبر (ص) بدون اذن الهی حق تصرّف و تدبیر امور انسان ها را ندارد.

5

از آیه (قل من رب السموات و الارض قل الله ...........) کدام مفهوم برداشت می شود ؟

با توجه به استدلال های این آیه بر مشرکان دارای عقل سلیم واجب نیست که در برابر حق تسلیم شده و باطل را طرد کنند.

با توجه به استدلال های این آیه ، اتخاذ ذبی غیر از خدای متعالی و فرض اینکه آنها اولیا مردم باشند امری غیر معقول نیست.

مقتضای ربوبیت خدا این است که خدا مالک همه ی نفع ها و ضررها باشد.

مشرکان خالق را یکی نمی دانستند و قائل به توحید در خلقت نبودند.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 2: یگانه‌ی بی‌همتا | آزمون شماره 3541