شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 11324

حذف نگاهی که سکولاریسم دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طی نمایند

ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفاً برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ظاهر شدن اسلام به عنوان قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بینی و موانع درونی به بهترین حالت طی نماید

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست اقتصادی که مانند چشمه از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفا برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ایرانیان مسلمان معارف و هنرهایی تولید کردند که سایر مسلمانان برای دست‌یابی به آنها نیازمند آموختن زبان فارسی بودند.
 

 حکیمان و شاعرانی چون مولوی ، سعدی و حافظ خدمات بی‌نظیری انجام دادند که موجب گسترش زبان فارسی در جهان اسلام شد. 
 

زبان فارسی ، به عنوان زبان اوّل جهان اسلام مرزهای امپراتوری گورکانی و روم را درنوردید. 
 

فارسی دری از دیرباز به عنوان زبان سیاسی دربار ایران ، زبان رسمی مشترک اقوام مختلفی بود که در ایران زندگی می کردند.
 

مشارکت فعال ایرانیان در حیات فکری اسلام _ رویکرد گزینشی جهان غرب به ابعاد معنوی و دینی _ تکیه روشنگری بر شناخت عقلی و عدم پذیرش وحی

نیاز مسلمانان به آن برای دستیابی به معارف و هنرهای ایرانیان _ اقتضائات نظام سیاسی اروپا برای گذار از فئودالیسم به سرمایه‌داری _ رویکرد عقل گرایانۀ اومانیسم

مشارکت فعال ایرانیان در حیات فکری اسلام _ رویکرد عقل گرایانۀ روشنگری و تکیه بر شناخت عقلی _ رویکرد گزینشی جهان غرب به ابعاد معنوی و دینی جهان

نیاز مسلمانان به آن برای دستیابی به معارف و هنرهای ایرانیان _ رویکرد گزینشی جهان غرب به ابعاد معنوی و دینی _ اومانیسم