شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر

کدام عبارت با نظرات ملاصدرا سازگار است؟

آنچه اصیل است. وجود است و ماهیت انتزاعی است. یعنی هیچ‌گونه واقعیتی ندارد.

میان وجود و ماهیت. وجود امری واقعی و ماهیت مفهومی ساخته و پرداختذ ذهن افراد است.

ذهن عادی و طبیعی انسان, در مسئله اصالت وجود یا ماهیت. حقیقت ر وارونه نشان می‌دهد.

وحی و شهود را باید در فلسفه به همان نحوی به کار گرفت که عقل و استدلال به‌کار می‌روند.

کدام‌یک در رابطه با مراحل سیر و سلوک قلبی عرفا درست است؟

در سفر بالحق فی‌الحق، سالک بدون نیاز به کمک به سیر در کمالات حق می‌پردازد.

در سفر فی‌الخلق بالحق، سالک به اذن خدا به مباحث نفس و معاد می‌پردازد.

در سفر من‌الخلق الی‌الحق، کوشش سالک برای وصول به ذات حق است.

در سفر من‌الحق الی‌الخلق بالحق، سالک با دوری از حق به سوی خلق باز می‌گردد.

با توجه به اصول حکمت متعالیه، تفاوت موجودات مربوط به کدام‌یک از موارد زیر است؟

اشتراک مفهوم وجود

ضعف وجودی موجودات

آثار و خواص موجودات

اختلاف در مرتبه هستی آن‌ها

از نظر صدرالمتألهین، محمول واحدی که تمام ....... را شامل می‌شود، همان ....... است و امری ....... است.

واقعیات - وجود - مشکّک

موجودات - ماهیت - مشکّک

موجودات - ماهیت - مطلق و متواطی

واقعیات - وجود - مطلق و متواطی

هر یک از مفاهیم «تلخی - زردی - کوه دماوند - استواری - مردانگی - انسان» مشکک‌اند یا متواطی؟

مشکک - هیچ‌کدام - متواطی - مشکک - مشکک - متواطی

مشکک - مشکک - هیچ‌کدام - مشکک - مشکک - متواطی

متواطی - مشکک - متواطی - متواطی - متواطی - هیچ‌کدام

مشکک - متواطی - مشکک - مشکک - هیچ‌کدام - مشکک

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 2364