شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 2
-
درس پانزدهم: افق بیداری اسلامی
| آزمون شماره 16270
عبارات زیر را از حیث درستی و نادرستی مشخص کنید.
الف) در جهان دوقطبی قرن بیستم، هویت انقلاب و کشورها براساس جایگاه و اهمیتشان برای یکی از دوقطب، شناسایی می‌شد.
ب) انقلاب اسلامی ایران از آن جهت که یک نظام سیاسی وابسته به بلوک غرب را هدف قرار داده بود، از اهمیتش کاسته می‌شد.
ج) انقلاب اسلامی در چارچوب آرمان‌ها و ارزش‌های سکولار جهان غرب قرار نداشت.
د) انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ روسیه به دلیل رویکرد سوسیالیستی بودن در درون فرهنگ غرب قرار می‌گرفت.
صحیح یا غلط بودن عبارات زیر را مشخص کنید.
- انقلاب‌های آزادی‌بخش در قرن بیستم اغلب در رویارویی با بلوک شرق شکل می‌گرفتند.
- انقلاب‌های آزادی‌بخش در چارچوب مکاتب و نظریات چپ شکل می‌گرفتند.
- انقلاب‌های آزادی‌بخش، منجر به یک قطب‌بندی جدید فرهنگی و تمدنی شدند.
- انقلاب اسلامی با حرکت گروهی خاص آغاز شد اما کم کم همه اقشار و گروه‌های جامعه را در بر گرفت.
تعداد عبارات نادرست در کدام گزینه به درستی ذکر شده است؟
الف) بیداری اسلامی، تغییر موقعیت ملت‌ها و کشورهای پیرامونی را در نظام جهانی سلطه، هدف نهایی خویش می‌بیند.
ب) انقلاب اسلامی ایران از آن جهت که یک نظام سیاسی وابسته به بلوک غرب (پهلوی) را هدف قرار داده بود، اهمیت می‌یافت.
پ) انقلاب اکتبر 1917 م روسیه به دلیل رویکرد لیبرالیستی خود با دیگر انقلاب‌های اروپایی تفاوت داشت و تقلیدی از انقلاب‌های مدرن بود.
ت) بیداری اسلامی از افق جهان متجدد به عالم می‌نگرد و دفاع از محرومان و مستضعفان جهان را وظیفه‌ی خود می‌داند.
ث) فرهنگ‌هایی که در دوره‌ی استعمار، مقهور جوامع غربی شده بودند، راه حل چالش‌های خود را در پیوستن به جوامع غربی می‌دانستند.
ج) انقلاب فرانسه در سال 1789م با آرمان‌ها و ارزش‌های مدرنی شکل گرفت که در دوران رنسانس به‌وجود آمده بودند.
صحیح یا غلط بودن هر یک از موارد زیر در کدام گزینه به‌ترتیب و به درستی مشخص شده است؟
الف) در جنگ رژیم بعثی عراق علیه ایران تمامی کشورهای بلوک شرق و غرب، متحد شده بودند.
ب) تحقق بیداری اسلامی در جهان امروز توسط اندیشمندان و عالمان جوامع اسلامی، باعث شده است که این جوامع به سوی نظامی حرکت کنند که بر اساس فقاهت و عدالت سازمان می‌یابند.
پ) چاپ قرآن با الفبای سیریلیک در کشورهای پساشوروی یادآور پیام امام خمینی(ره) به گورباچف است که با مادی گرایی نمی‌توان بشریت را از بحران به در‌آورد.
ت) نظریه‌ی پایان تاریخ فوکویاما جایگاه مهم و منحصر به فرد انقلاب و فرهنگ اسلامی را نادیده می‌گرفت و تمدن‌های دیگر را در عرض تمدن اسلامی قرار می‌داد.
