شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - فصل اول: (زندگی اجتماعی) | آزمون شماره 11817

جهان‌های اجتماعی که علم را به دانش تجربی محدود می‌کنند، نمی‌توانند از حق یا باطل بودن عقاید و آرمان‌ها سخن بگویند.

حق و باطل بودن ارزش‌ها و عقاید کلان درباره‌ی انسان و جهان را با روش‌ها و علوم تجربی نمی‌توان شناخت.

از نظر برخی جوامع، عقاید و ارزش‌هاي اجتماعی پدیده‌هایی هستند که صرفاً در قلمرو آرمانی یا واقعی جوامع انسانی پدید می‌آیند.

علوم اجتماعی اگر علم را به معناي تجربی محدود نکند، نمی‌تواند درباره‌ی حق یا باطل بودن واقعیت‌ها و آرمان‌ها داوري كند.

گسترش دانش وسایل _ از دست رفتن دانش اهداف و ارزش ها _ تکامل عقلانیت ذاتی _ آزادی بی حد

قفس آهنین _ زوال عقلانیت ذاتی _ عدم توسعه عقلانیت ابزاری _ غلبه کنش های ظاهری که اهداف دنیوی را طرد میکند.

بسط و توسعه عقلانیت ابزاری _ تکامل عقلانیت ذاتی _ قفس آهنین _ عدم گسترش دانش وسایل

بسط و توسعه عقلانیت ابزاری _ زوال عقلانیت ذاتی _ قفس آهنین _ غبه کنش های عقلانی که اهداف دنیوی را تعقیب میکند. 

جامعه شناسان - پيچيدگي و عمق جوامع غير غربي ، تصور ساده از ساير فرهنگ ها 

مردم شناسان - خودمداري فرهنگ غرب ، تصور ساده از ساير فرهنگ ها 

مردم شناسان - پيچيدگي و عمق جوامع غير غربي ، پيشرفته دانستن جوامع صنعتي

جامعه شناسان - خودمداري فرهنگ غرب ، پيشرفته دانستن جوامع صنعتي

خانواده (عینی) -------------------------- (ذهنی) تقدس ارزش ها       
 

زبان اشاره (عینی) -------------------------- (ذهنی) باورهای دینی
 

نظم (عینی) -------------------------- (ذهنی) عدالت
 

شهرنشینی (عینی) -------------------------- (ذهنی) آزادی
 

عمیق ترین لایه های هراجتماع مربوط به اصل جهان، جایگاه انسان در آن و تفسیر از مرگ و زندگی است.
 

جوامع دنیوی به تناسب عقاید و ارزش های خود ارزش ها، هنجارها و نمادهای خود را به وجود می آورند.
 

پرجم یکی از نمادهای مهم یک کشور است، ما نمادها را جز لایه های عمیق جهان اجتماعی می دانیم.
 

تنوع آگاهی و اراده انسانی موجب پیدایش جهان های اجتماعی متفاوت می شود.